四十二章 人性符号[第1页/共2页]

在没法保持超然物表面情的环境下，金在体验人生的前期可谓是如履薄冰，凶恶万分。因为跟着金灵体内的人道逐步加深。他所体验的人生也感受越来越实在。仿佛他真的成为了阿谁被体验的人。特别是在他灵体内的人道标记完整成型后。实在与虚妄难以鉴别，好多次他都呈现了丢失自我的环境。这也导致金从一开端的体验十几次人生，他才去海上冥想清理感悟。到厥后几近每感悟一次人生，金都要去海上冥想清理感悟。即便金已经将每个别验的人生影象全数断根，只留下一点贵重的经历感悟。金还是感受越来越吃力。因为总有一些含有七情六欲的影象是很难断根的，多少会影响到金的感情和情感，使其难以自控。不得不说金偶然候也挺轴的。即便如许金还是对峙将从古到今6000年中。各种阶层，分歧种类的人生都根基都体验了一遍。之以是如此一方面是金不想轻言放弃，更首要的是金也想再看看再多体验一些人生体内的这些标记还会产生如何的窜改。但直到结束最后一次体验，这些标记也没有再产生任何窜改。

此时金的处境略显难堪，现在这些人道标记鸠占鹊巢，兼并了全部灵体，金为了保持绝对的复苏和明智，只能让认识蜗居禅境中。金倒也悲观，自嘲本身只是明智被情感所制，败了一场。本身只是临时避其锋芒，退到禅境再想体例。此时的金有一种怪诞且奥妙的感受，仿佛本身在和本身斗智斗勇。而争斗的两边一面是本身的情豪情感，一面是本身的理性认识。

经历了3600次的人生体验，金总算是完成了他为本身设定的目标，同时也算断念了，他晓得再体验下去已没有甚么意义，因而他开端对这些人道标记停止研讨。起首研讨工具就是18个代表脾气的大标记，因为金晓得这18个标记是统统人道的泉源，统统的品德和感情都是由这18个标记衍生而来。这18种标记如果用世品德德去衡量，此中大部分都是负能量的，也就是世人所说的原罪。如:无私，贪婪，妒忌，怠惰……等。金却并没有效批驳的目光去核阅这些本性，这并非是说金吵嘴善恶不分，而是他在千百世的人生体验中早已贯穿到这些本性并没有吵嘴之分。在金的眼中，这些本性很像是天然界中的元素一样，不能说那些元素对人体有害就是坏的。因为万物都是由这些元素构成的。而这些本性元素组合在一起，一样会产生近似化学窜改一样的连锁反应，从而演变出，险恶，仁慈，固执，脆弱，虔诚，虚假平分歧的品德。而这些品德又进而衍生出七情六欲，喜怒哀乐等更庞大的情豪情感。以是即便金现在能够很轻松的将这些所谓的原罪从本身剥离出去，金也不会这么做。因为这些本性都是人道的根本。就如同一座高楼大厦的地基一样。

这些事理固然金都懂，但是要如何安设这些人道标记，金却大感头疼。因为这些标记个个脾气清楚，各自独占灵体一个地区，相互保持间隔一副老死不相来往的模样，与灵体内的别的标记也格格不入。金故意将这些人道标记归拢，集合在一处，但是这些标记却非常架空相互，强行调集几个都难以维系，反倒让金生出烦躁不安的情感。几次尝试下来，金差点气的要将这些标记全数从灵体间断根出去。因为金很清楚只要将这些人道标记全数断根，本身立即便能够规复超然空灵的状况。幸亏金从速将认识进入禅境中才沉着下来，金晓得本身之以是会有这类打动的设法，是认识被情感把持，在这些情感滋扰下，很难保持明智轻易豪情出错。沉着以后，金还真有点舍不得放弃这些人道标记。一方面是这些标记是这么多年经历了三千多次循环，本身看着一点一点构成的，此中艰苦实是言语难尽。另一方面金自从寻回童真，规复五感后，对于这些失而复得的感受倍感珍惜，天晓得一旦将这些人道标记断根后，今后再通过感悟人生，这些人道标记还可否找回。如果一旦落空将永不复得。现在后又晓得了这些人道标记的妙用，那就真是追悔莫及了。