第七十五章 原罪[第2页/共3页]

看到这些笔墨的时候，我就完整明白了。把这些奖惩体例跟这现有的五个死者别离对应，除了第二个死者以外，我都能够找到呼应的罪过和奖惩。

我点点头，固然总感觉那里不对，但是杨洪军如许了解实在也是没甚么题目的。他接着说道：“这第三小我死于渣土车，假定此人有罪，那他的奖惩就是活埋。而第四小我是全部头都埋入了油锅当中，相称于死于下油锅…”

杨洪军满脸笑意地问我：“那你感觉，这个女性凶手会是谁？”我也有些欢畅地说：“如果没有猜错的话，很有能够是我们那天去教堂，一向在讲台上浏览圣经的阿谁修女。”

杨洪军咬着牙却笑着说：“明天就撕掉她那伪善的嘴脸。”

杨洪军点点头说：“也不尽然，宗教是存在于小我信奉当中，信奉则是本身寻觅一些教条来对己身加以束缚，以是宗教更多时候是用来让这些人自我检验，自我修改行动的。毕竟，一个没有信心，没有束缚的人是能够甚么都不害怕的，当一小我无所害怕的时候，那实在这小我是很可骇的，因为他勇于去做统统事情，乃至包含伤害别人。”

第五个死者也就是比来的这个，他曾经不法买卖别人信息，但他本身最大的特性就是肥胖，肥胖则是因为暮年曾经暴食，所冒犯的原罪则是“贪食”，对应的奖惩体例则是“强行灌食蛇与鼠”。

说到最后，杨洪军的双眼放射出光芒，仿佛是想到点甚么。我没敢说话，恐怕打搅了杨洪军的思路。隔了一小会儿，杨洪军问我：“凯子，对于宗教你体味多少？”我说并未几，从小到大打仗很多一点的，就是佛教，讲究因果有报。我弥补道：“很多环境下，我都感觉宗教是用来监禁和束缚人们思惟的一种东西，但同时也是用来提示人们有一个精确的品德标准的东西。”

乃至说，不普通的干系。

第一个女死者，死于烈火燃烧，其原罪是“淫*欲”。按照马天赋供应的信息来看，死者生前曾经在不知情的状况下被本身的丈夫做过婚情调查，为甚么要调查婚情，想必是因为丈夫思疑其有出轨行动，至于查没查到我是不晓得，但是按照我摸到的骨相来看，此女也的确是欲望大于感情，并且是有红杏出墙的骨相的，假定这些都建立，那她就该当被处以这类科罚。

因山荆以为鄙人是一个冒牌知识分子（注：已过气的那种），质疑本书没有读者。我不平，且不信，以是请在看这本书的小火伴，看到这里费事你们留个言给我，好让我用究竟说话，粉碎她无知的质疑。感谢。

马天赋这才明白了我们在说甚么，因而立即打电话找人把当时的录相给传了过来。视频很多很长，我们一向排查到了深夜，这才在此中一段监控画面中，找到了一个穿戴兜帽长衫的人。而这一次，此人并没有遮住本身的五官，好似不经意地，把全部脸都透露在了监控画面之下。

没错，就是阿谁修女，我之以是记得住她，是因为我第一次在教堂里见到她的时候，还感觉她长得挺都雅，当修女可惜了。现在根基上算是证据确实了，这个修女也恰是从教堂宿舍的楼里走了出来，而视频右下角的时候，刚好是最后一个死者接到最后一通电话之前的三个小时，天还没亮的时候。