第七十九章 报复[第1页/共3页]

周神甫眸子子溜溜打转，是那种极度镇静却又想不出体例的那种，加上杨洪军方才一声怒喝，以及我们在边上都直勾勾地盯着周神甫，很快，他崩溃了。他跪倒在地，用一种近乎于拜佛的姿式，对着十字架上受难的耶稣连连叩首，嘴里却喃喃自语着说：“求主宽恕我…求主宽恕我…”

第三个死者则是她预先偷偷拔掉了渣土车后的栓子，然后在人都走完了以后，远远地给这位死者打电话，让他去渣土车前面帮本身找一样东西，在引诱的感化下，她会调拨对方拍打或者敲击渣土车的后盖，如许一点轻微的震惊也会形成车上的渣土倾泻而出。

第四个死者约见的名义还是是家访，只不过专门挑了一个饭点去，并不竭表示对方本身还没有用饭。比及对方主动要求留修女在家用饭做菜的时候，文修女就会用从前面将对方打晕，然后把头放在油锅里，为了制止对方因为烫而醒过来，她还要用手摁住对方直到对方灭亡。

我蹲下来问她道：“你能不能跟我说一下，你别离用甚么样的体例去杀死这五小我的？你把犯法现场捏造得仿佛是不测变乱普通，这恐怕不是普通人能够等闲做到的，事已至此，你情愿说说吗？”

可儿老是如许，越是在想不明白的时候，就越但愿更快地寻觅到答案，越是这么急于求成的时候，就越轻易钻牛角尖。这钻了牛角尖的人，情感就很轻易变得极度，也因为本身耐久都身处一个自发得没有棍骗和罪过的环境，她所能体味到的那些“罪过”，都是从神甫口中添油加醋而获得的。

杨洪军问我，另有没有别的题目需求问的？如果没有的话，就顿时叫人出去把神甫和修女都带回局里再问话。我让他等等，再次回到文修女的身边。固然我们现在把握了事情的来龙去脉，但是对于案件中的一些细节，我还是有不解之处，因为如果我不去深切体味这些内容的话，我就不能算作是真的看破了这个文修女。

她一边说一边抬开端，浮泛的眼神里充满了那种绝望的神采，她用一种有点不幸巴巴的语气，说出了一个令人吃惊的杀人打算：七罪的奖惩完成，下一个要杀的人，就是周神甫，来由是十诫之“不成奸*淫”。最后一个要杀的人，就是她本身，来由是“不成杀人”。

听她说完，教堂里一片温馨。我对杨洪军点点头，我想是时候把这两小我交给法律来制裁了，但是不晓得为甚么，看到凶手的归案，我却半点都没有高兴的感受。

文修女接着说，再到厥后，她就垂垂变得没法忍耐那些“罪过”的存在，她心想既然我本身都是个罪人，那我赎罪的最好体例，就是去惩办其他的罪人。而这些罪人的名单当中，除了有先前已经死去的五小我以外，另有别的两小我，这两小我她早已经锁定了目标，只不过在脱手之前就被我们抓获了罢了。

她淡淡地说完，说完以后侧着双腿坐在地上，双手十指互握，低下头，将手捧在了本身的鼻尖和脑门之间。这个姿式仿佛就是我所见到过的那种最虔诚的祷告姿式，但是现在看来，倒是那么的无稽，另有哀思。

我问杨洪军，这神甫的行动，除了诱*奸妇女以外，能不能构成教唆罪？杨洪军说：“如果修女说的内容能够被证明的话，是能够构成罪过的。就算这个罪恶不会很重，我信赖他们教会也不会等闲放过这么一个败类。”