23.伴随烦恼的喜悦（二）[第1页/共3页]

将这类处所当作是供奉邪神的魔域？想必所谓的邪神八成也是个寒酸到顶点的家伙吧。

“那种话……！！”

肮脏永久不会只限于政治、经济范畴，爱搞两重标准的也不满是政客和状师。宗教――认识形状范畴的斗争在卑鄙无耻的程度上和政治比拟美满是不遑多让，为了论证人类过往某些行动的合法xing，世俗政权和教会高度默契的挑选争光jing灵。既然那些尖耳朵聪明种被认定满是些十恶不赦、无耻下作的恶棍异教徒，不管人类对jing灵施以劫掠、压榨、毒害乃至是搏斗之类的暴行都是公理之举，慈悲的母神将庇护肃除险恶的懦夫，对于那些人类先贤和兽人合作颠覆异教徒建立的吉尔曼尼亚更是一部可歌可泣的抗暴史诗……

【需求更加尽力……同一条起跑线吗？】

赤贫村落、村民数量有限、看管者经历不敷――上述要素几近能够得出邪术师现在流亡毫不会赶上丁点停滞的结论。但萨德和迪耶里还想要命，为了不会变成净化大气的焦臭飞灰，他们在疏松的看押下表示的非常诚恳，一边无所事事的打量着jing灵们，时不时朝李林投去不安而短促的一瞥。

李林过分优良，他的优胜完美成了停滞女xing靠近的最大停滞。

【成为jing灵的俘虏】这一究竟对人类邪术师萨德和迪耶里还是犹若梦幻般不实在，成为【第一个】的感受除了糟糕还是糟糕，贵重的初体验几近让他们捧首哀嚎。

没有爵位，没有地盘和金币来交纳赎金的本身对jing灵和这少年龄实能排上甚么用处，会如何被利用，是否能从中找出窜改这该死近况的机遇。不消多久就能发表了吧。

听起来非常讽刺，但弗蕾娅只能当真核阅布伦希尔的顾虑。

历经长达一千年摆布的自我催眠式忽悠教诲，现在的人类坚信jing灵是吃女人、小孩、腐尸的蛮族（实在和这形象最靠近的恰好是人类和兽人的先人们），俘虏、活下来甚么的底子不成设想。

“难以评价这类设法是自傲还是不自傲，不过我还是对峙我的观点，发明好男生就要看紧他，一不留意对方就会被抢走。”

人类天下对jing灵的形象描述美满是用负面说话词汇堆砌出来的渣滓，【蛮横】、【卤莽】、【无礼】、【肮脏】……乃至另有【以人类为主食】如许怪诞不经的谎言――不晓得想出这类流言的天赋大脑罹得了严峻到多么境地的被害妄图症。更叫jing灵们无语的是人类教会不但认同那些妄言，还不遗余力的在大范围发面鼓吹中阐扬了的推波助澜感化――比方【以母神的名义】将上述不负任务的无耻歪曲建立为教会黉舍、神学院门生们的课本中【jing灵篇章】的指定必考内容。

“大抵是旅途太劳累了……”

眺望欢声笑语另一端一闪而过的一头黑发，缩了缩脖子的jing灵少女悄悄攥紧拳头

小女孩背着双手靠在一旁，煞风景的语句刺进耳朵，布伦希尔不由迷惑的望向右手边。

遗传那种秉xing的布伦希尔和弗蕾娅理所当然的会核阅本身和李林间的差异，然后她们很快发明所谓的差异不是一条沟壑，耸峙在面前的是一道矗立入云的峭壁。

jing灵女xing非常开放的同时，保持着她们的激烈自负。用表面**追逐款项职位的放荡无耻行动在女jing灵身上难以设想，恪守呆板爱情观的jing灵美满是家庭品德表率。