第四十四章 三更喊魂[第2页/共3页]

到了赵垂教员门口儿，房门是紧紧关着的，我高祖父端着灯站在门右边，赵婆婆提着衣裳站在门左边，赵婆婆冲着房门问，赵大山返来了？屋内里早就筹办好的，赵婆婆的大女儿，赶快开口回一声，返来了！

官方有很多给小孩儿招魂儿的体例，俗称“喊魂儿”。普通都是在一把大扫帚上面，用麻绳系上小孩儿的衣服，然后趁着半夜，到一个没人的十字路口儿，在十字路口儿喊几声丢魂小孩儿的名字，然后倒拖着扫帚往家走，路上不能转头，一边走一边持续喊，某某某返来吧，某某某返来吧。到了家门口儿，屋里有人等着，拖扫把的人在门外问，某某某返来了？屋里人从速答，返来了！

招魂这类事儿，魂儿在哪儿丢的在哪儿招，招到的能够性比较大，如果不能肯定在哪儿丢的，那就只能找个不常常走人的十字路口了。至于为啥要到十字路口招魂呢，说这十字路口儿，通着天、地、人、鬼四脉，丧失的灵魂因为没成心识，不上不下，不人不鬼，只能在十字路口盘桓，就相称于盘桓在天、地、人、鬼四脉之间。这个详细解释起来有点儿笼统，也就是，只能领悟不成言传，各位大抵明白啥意义就行了。

因为赵婆婆两个儿子都丢了魂儿，一次只能招一个，我高祖父问赵婆婆先招谁的。

当然了，有懂行的朋友或者做白事上这些纸活儿、香烛、冥钱买卖的朋友，看到上面这段话，我在这里给你们道个歉，别跟我普通见地，我此人不懂事儿。

我高祖父就感觉奇特了，要说赵婆婆这小儿子在墓里撞上了啥吧，那她这大儿子又是咋回事呢？莫非也去盗墓了？仿佛不大能够。

然后赵婆婆大女儿把房门翻开，我高祖父先出来，赵婆婆紧跟厥后，这时候，赵婆婆的大女人要从速躲避，不能朝两人身后看。

当天夜里，打过半夜，赵婆婆拿了件她大儿子的衣裳，跟我高祖父来到了村外发明老迈的那片庄稼地，在庄稼地四周，两小我找了一条不算大的十字路口儿。

我高祖父想了想说：“别哩咱先别管，先把你小儿子哩魂儿招返来再说。”

赵家老迈，比我高祖父小三岁，这年四十七岁，出世于1830年，清道光十年，庚寅年，农历三月十八，未时，未时也就是下午一点到三点之间，至于赵婆婆喊的“赵大山”，就是她大儿子的大名了。

拖扫把的人听到屋里人的答复，从速把扫帚上的衣服解下来，扫帚立在门口，拿着衣服进屋。进屋今后，把衣服盖在小孩儿身上。当然了，这时候丢魂儿的小孩儿必须是睡着的，要不然不能灵验。写到这儿，喊魂儿的过程就算完成了。

赵婆婆呢，这时候站在十字路口儿的正中间，双手掂着衣裳的两肩，悄悄颤栗衣裳，嘴里大声喊着：“庚寅年三月十八，未时，赵大山，赵大山返来吧，娘在这儿咧，返来吧……”

赵婆婆一听，神采骤变，忙问我高祖父，“刘先生，这……这可咋办呐？”

从垂教员返回赵婆婆小儿子家里今后，我高祖父开端动手给她两个儿子招魂的事儿。

我高祖父给他大儿子看了看今后，发明赵婆婆这两个儿子环境一模一样。