第一百一十七章 诅咒的由来[第2页/共3页]

公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的大唐和尚鉴真，在日本遣唐使藤原清河一行的伴随下东渡弘法。以是，中国的佛教和文明在日本影响深远。并且，跟着鉴真到来，300多首诗作也传播到了日本，被很多日本和尚爱好、研讨。鉴真尤其爱好的一首诗就是这首枫桥夜泊。

鉴真和尚把此次严峻变乱记录下来，日本人一向保存至今。

“哼，请不要拿谩骂说事，你感觉我们大日本皇军会信赖你们这些无稽之谈吗？”酒井有些气愤。气愤的启事是，这些未着名的惊骇，他们的枪炮略显有力，他们能够杀人放火，但是这谩骂……

刚才那封窜改了松井石根血洗冰山寺决定的甲等军邮就是朝香宫鸠彦亲王发来的，他在信里奉告松井石根，天皇对此诗碑抱有极大的兴趣，他本人筹办三天后到江宁来，亲身护送这块诗碑出发，在他未到江宁时，帝国军队不得强行拆卸诗碑，千万不成私行做主，违法者军法措置。

鉴真和尚，学过汗青的人都晓得，这是一名了不起的和尚，日本人的佛教就是从这畴昔的，特别是他60岁了还冒着生命伤害去干这类事情，这类精力值得我们年青人学习。

谩骂真的应验了，一天后，十几名匠人一觉没一小我起来，七窍流血，死状尤其惨烈，第一个死的就是这个撺掇修诗碑的遣唐使。

大唐天子死了，是趴在诗碑前死的，临死时都不肯意放手，没有人晓得这诗碑上到底有甚么，会让天子痴迷到如此境地，这还不算，临死时为了这块诗碑特地下旨，《枫桥夜泊》诗碑只要朕可勒石赏析，先人不成与朕齐福，如有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！

松井石根见净空又不开口了，强忍着内心的肝火，不动声色地突破了堕入僵局的说话：“方丈您的意义是我们运不出去这块诗碑了？”

一波工人又惨死。

酒井大佐一听这个老衲人竟然说出了这么绝望的话，顿时大为不满，把眼睛一瞪，逼视着静如说道：“如何？方丈你是感觉我们大日本帝国，军队连一块石碑都运不出去吗？”

天皇得知松井石根已经占据江宁，当即便给坐镇南京的叔叔朝香宫鸠彦亲王下了密诏，让他催促松井石根在处理这块诗碑题目上必然要公道，制止衍生不需求的费事，更不能用武力对其征服，尽快把这块诗碑运到日本来，以便收藏在皇宫里不时抚玩。

净空用他那满含着悲悯的眼神望着满脸不屑的松井石根解释道：“俗话说削发人不打诳语，净如师弟岂敢拿乡野村老饭后的谈资来对付敷衍？贵国三十名军士剖腹与诗碑跟前，莫非将军到现在感觉这都是报酬的吗？”

想到这里，松井石根立即回了神，他不屑地看着监司净如，用不满的调子儿说道：“要不是看净如法师你也算是个江南名僧，我才不会在这里与这些和尚白费唇舌。想不到在你的寺院里竟然能听到这个来自街谈巷议的谩骂来，以此禁止诗碑远赴日本，八成是舍不得这块诗碑，用心在危言耸听吧？”