第29章 胡惟庸案件(4)[第3页/共3页]

到了元朝，环境产生了窜改。在元朝统治者看来，生命在于活动，事情就是歇息，甚么旬休、大休都没有了，大师以事情为重，一年只要十几天歇息。

只靠俸禄过日子的人，最着名的莫过于海瑞。

更让他难以置信的是，海瑞家连办丧事的钱都拿不出来，棺材也买不起，出殡的钱还是大师凑起来的。

话说返来，这一招是官府说了算，要征多少本身规定，履行中实际操纵技能不算太高，下一招就分歧了。

隋唐期间，改成了十天歇息一次，称为“旬休”，仿佛报酬比汉朝差了很多，实际上不是如许的。在隋唐期间，已经有了明天黄金周的观点，他们每逢新年、冬至会歇息七天。这七天时候是带薪假期。除此以外，能想得出来的来由也能够休假，除了我们平常的端5、中秋、重阳外，另有天子的生日（因为天子常常变，以是这一个假期也常常变），让人吃惊的是连如来佛祖的生日、老子的生日、孔子的生日也都放假，估计当年如果基督教传播遍及，上帝的生日也要算在内里。

撤除人为轨制外，明朝时候的休假轨制也有需求先容一下，让我们看看前人的假期都是如何休的。

官员们首要用的是两招，我们来先容一下，这两招汗青悠长，非常驰名。

这是典范的金银本位纸币发行轨制，这个轨制利用了上千年（直到二战后布雷顿丛林体系分裂才告结束）。可到了朱元璋手里，这位仁兄对经济不熟谙，看到元朝印钞票能够畅通，他也印。题目是他一开端就印不断，明朝初年，每年的支出只要几万两银，可发行的纸币却有好几千万，拿着一张纸，上面印着五千两，就想当五千两用？老百姓可不傻。

使者非常打动，便将此事回报朱元璋，朱元璋听后也非常感慨。