第29章 胡惟庸案件(4)[第1页/共3页]

没想到，刷墙的这位听到有人问他，转头一看，大惊失容，仓猝跑过来膜拜，说道：“我就是罗复仁！”

大师能够会问，当时有没有不贪这些便宜的人呢？我答复大师，确切是有的，但是他们支出了沉重的代价。

更让他难以置信的是，海瑞家连办丧事的钱都拿不出来，棺材也买不起，出殡的钱还是大师凑起来的。

朱元璋过意不去地说：“你这么有学问的人怎能住如许的屋子。”便赐给他一所大宅院。

朱元璋这才看清他的脸，本来这小我真是罗复仁，再看他的打扮，一手拿着刷子，一手提着桶，衣衫褴褛，和叫花子没甚么辨别，顿时哭笑不得。半天憋出一句话：“你如何住如许的屋子？”

罗复仁赔笑着说：“臣家穷，只能姑息了。”

这是典范的金银本位纸币发行轨制，这个轨制利用了上千年（直到二战后布雷顿丛林体系分裂才告结束）。可到了朱元璋手里，这位仁兄对经济不熟谙，看到元朝印钞票能够畅通，他也印。题目是他一开端就印不断，明朝初年，每年的支出只要几万两银，可发行的纸币却有好几千万，拿着一张纸，上面印着五千两，就想当五千两用？老百姓可不傻。

折色火耗。大师能够传闻过火耗这个词，当时交赋税常常是什物，如谷物、丝织物等，但偶然也会改征银两和铜钱，而熔锻碎银时候能够会有耗损，官府就用这个名义来征收多余的银两，这些多征的赋税就称为火耗。

固然朱元璋的人为政策对这些行动的众多负有必然任务，但这并不能成为贪污行动的借口，内因才是决定性的身分，官员们还是应当从本身上去找启事。

人不能让尿憋死，因而各种捞钱新花腔纷繁出炉。

这位仁兄实在是第一号君子，他几十年如一日，辛辛苦苦干活，没有甚么豪侈的享用（也没钱），不该拿的钱他一分也不拿，上面说的火耗和淋尖踢斛的好处他从没有贪过。每月就靠那点俸禄度日，家里穷得叮当响。

贪污的体例

实在到底有没有耗损，也只要官府本身晓得，这不过是一个多收钱的借口，这一招可谓传播几百年，长盛不衰，比明朝的汗青还要长，一向到清朝雍正期间，采取火耗归公的办法，这一招才从汗青上消逝。

要说到纸币的发行，还要从元朝提及，元朝很多事情办得很糟糕，但这个纸币政策是相称好的，制定该政策的人应当是很有程度的，其钞票政策深切反应了经济规律的遍及合用性。元朝发行纸币是以金银为筹办金的，如果没有金银就不发行纸币，并且发行有定额，持有纸币者能够随时向朝廷换领金银。

那一踹的风情

这就是淋尖踢斛，踢出的部分就是所谓粮食运输中的耗损，这部分就成为官吏的合法支出。那么老百姓呢，只能回家再送粮食来。这一招最关头的就是踹斛这个行动。

话说返来，这一招是官府说了算，要征多少本身规定，履行中实际操纵技能不算太高，下一招就分歧了。

有的官员提出要规复前朝的休假轨制，被朱元璋驳了归去，然后朱元璋规定了休假的轨制，倒还真是简朴易行，一年歇息三天！别离是过年、冬至、本人朱元璋的生日。

如前所述，因为这些轨制的规定，朱元璋和官员之间的冲突越来越深，而官员们为了本身的好处，必定要违背朱元璋的这些法典，而朱元璋也不会答应这些事情的产生。这些冲突积累到一定时候，就会发作。