第18章 复仇(1)[第1页/共5页]

在朱元璋与陈友谅、张士诚作战，打得你死我活的时候，元朝当局曾经非常欢畅地做了一回拳击比赛的旁观者，对于他们来讲，最好的成果是三小我都倒下，然后本身上去宣布胜利。

蒙古攻灭金国时保存人丁的数字以下：

可题目是这个家里干活的都是家庭成员，分开了他们，这些蒙古贵族是没法保存下去的，一方要分，一方不让分，就只好利用家庭暴力了。

文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。

好好地活着不好吗，为甚么必然要死呢，阿谁道义就那么首要？

他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。

扩廓帖木儿这个名字太拗口了，就叫王保保吧。

产生的这统统，让蒙古贵族们很不睬解，是甚么样的力量支撑着这些荏弱的人，让他们如此固执呢？

实在答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——

蒙古贵族们很重视保持本身的民族特性，他们不接管汉化，不与汉人通婚（胡想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差异越来越大，没法达成共鸣。时不时又出来几个贵族号令着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸亏当时的丞相脱脱禁止，这个笨拙的主张才没有得以实现。

毫不投降。

他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：

蒙古灭南宋时保存人丁的数字以下：

精神能够被征服，道义是不会被征服的。

这个刁悍的民族之以是一向没有登上汗青舞台，只是因为本身的分裂。而当铁木真处理了这个题目后，其可骇的粉碎力和战役才气就如暴风暴雨般宣泄到天下各地。

南宋开庆元年（1259）仲春，大汗蒙哥亲身带领军队进犯四川合州，这一仗打了五个月。守将王坚死守合州垂钓城，不但打退了蒙古军队的打击，还在战役中击伤了大汗蒙哥。

蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。

屠城是为了让敌手屈就。

道之地点，虽千万人，吾往矣！

和蒙前人兵戈是一种很痛苦的事，因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀，其最首要的兵器就是弓箭。

我的事结束了。

他至死也没有放弃本身的信心。

一小我的时令和庄严，恰是在最困难的时候表现出来的。

但是他们渐渐发明，面前的这个朱元璋不但想要本身的钱，更想要本身的命。

此时的文天祥已经在元的监狱里待了好久，他是在南宋最危急的时候起兵的，构造义兵抗元，败北后被俘。

这小我叫文天祥。

此时，他们发明本身有能够从一小我身上找到答案。

此时的蒙古熟谙到了本身的可骇气力，他们将下一个锋芒指向了南宋。

忽必烈是一个接管太长时候汉化教诲的人，他深知，杀掉文天祥很简朴，但要征服贰心中的信心是困难的。

文天祥在艰苦的环境下，对峙了本身的信心，写下了千古名篇——《正气歌》。