第358章 黄振林[第1页/共3页]

然帝皇宅，须仁德君主方能居之，燕王以臣伐君，篡权夺位，诛忠臣义士十族，有失仁德，是以填燕雀湖时虽打入木桩, 巨石铺底, 以及石灰三合土打夯等体例加固地基, 但到燕王夺位以后。宫廷地基仍然下沉, 每蓬大雨，宫内成涝, 此帝皇宅实已为燕王废弛；

秦牧本来还想把精力放在交战上，但经黄振林这么一说，重修皇宫就不得不为之了，这不是妄图享用，是出于政治的需求。

秦牧调集众臣议事之时，众臣提到的第一件事就是议建宫城，而黄振林得秦牧特许，也与一众大臣参与会商。

喻大猷发起别的选址修建皇宫，被秦牧一口反对了。

“受命于天，既寿永昌。”

黄振林不但把对秦牧倒霉的一面转化为了无益的一面，还狠狠把隆武等人踩在了地上。

就连跟在前面的司马安等人，也不晓得秦牧会不会雷霆大怒。当初费经心机，就是不想金陵被烽火破坏，现在不但毁了，并且被毁的还是最具政治意味意义的宫城。

并且他不是无的放矢，这番话引经据典，极有压服力。起首秦牧向天下宣称本身是担当始天子法统，黄振林一开首就夸大，以“南斗”和“北斗”聚合为帝王寓所是始天子初创，以此隐喻秦牧入主金陵是天意。

按黄振林的意义，这座皇宫被焚不是预示秦牧无德居之，而是代表朱明的江山已毁，预示着上天要秦牧在朱明的废墟上重修帝皇寓所，重铸中原正统，这统统都是天意。

此中以聚宝门、三庙门、石城门、清冷门、定淮门、仪凤门六座城门代表南斗六星；

实际上朱棣不管是先谒陵还是先登极，他篡位的本质都没有窜改，解晋在这里不过把整件事偷换了一个观点。

也正为如此，除了已经率军追击博洛的霍胜以外，参与攻取金陵城的刘猛、史青、黄连山、燕高飞等人才纷繁跪下请罪。

金銮殿是宫廷的主体大殿，坐北朝南规制弘大，面阔9间，进深5间，取帝尊九五之制，是最高权力的意味。

在场的将士，以及在远处旁观的百姓也纷繁下拜，大声同喊：

现在南京的宫殿全数被焚毁，秦牧入城没法在金銮殿上接管文武大臣的朝拜，在政治上是一个严峻的缺憾。

现在这类看法被黄振林倒转了过来，不是秦牧无德享有这座皇宫，而是这座皇宫早就被朱棣废弛了，配不上秦牧。

“受命于天，既寿永昌。”

另。《史记.天宫书》有云，斗为帝星，运于中心，临至四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定渚汜，皆系于斗。

黄振林这番话与解晋偷换观点有异曲同工之妙，按普通人的看法，皇宫本来是好的，快到你手上就毁了，申明你的德行不敷享用这座皇宫。

“受命于天，既寿永昌。”

有个叫解晋的人跑出来挡住他的马头问道：“殿下是筹算先即位呢，还是先去谒拜太祖孝陵呢？”

黄振林敢说在旧址重修可保万世无忧，实在也是看清了这一点，只不过不能直说，以是只能拿秦牧的“德”来讲事。

当时战役迫在眉睫，因陋就简还说得畴昔，但现在打下金陵后，再不把金銮殿、太庙、社稷坛等建起来，如何成个国度的模样，如何会聚全百姓望。

是以。北斗应居众星之上。受众星拱卫。明初刘伯温受命修建帝京，也是取北斗、南斗聚合之意修建，都城十三门，恰是北斗七星、南斗六星合数。