第314章 沦亡之因[第1页/共3页]

秦牧举杯自饮一口后说道：“在本王看来，不管他们是学去了我汉人文明的精华，摈弃了汉人文明中的蝇营狗苟，还是如傅学士所言，只学了点外相。但有一点却不容置疑，他们一向在进步，并且是在快速进步，而我汉人却停滞不前；

这些行动司马安等人能够不管，但秦牧俄然问起练气之术，却让司马安警戒了起来，可别变成嘉靖天子，沉迷在道术里不睬政事才好。

秦牧的话，让在坐的三人惊诧不已，三人固然都不是冬烘，但秦牧这话仿佛有把儒家文明比着女人的裹脚布的怀疑，这太让他们震惊了。

绿蚁新醅酒，泥红小火炉。檐前飘白雪，窗下绽红梅。一钩帘幕尘凡远，半室琴书神韵长。

对此，傅青主不予苟同，他辩白道：“秦王言过实在了，外族所能学到的，只不过是我汉人文明的一些外相，说我们落空了文明上的先进性，这未免有些言过实在。”

这一改就充满了山林气，他本身有诗云：“既是为山平不得，我来添尔一峰青。”从这诗中不难感遭到在他的思惟中透出一种超然物外的得意。

昊远顿首再拜！

但是秦牧刚才那番话，一下子将女人的小脚定性为文人士大夫审美情味扭曲的产品。

听了秦牧这个题目，她不由悄悄望了秦牧一眼，凝神谛听。

不管何种学说，一但它被奉上了神坛，他就落空了进步的能够。儒家学说越来越封闭，越来越尊大，不容应战，唯我独尊。这本身实在就是对儒学的一种糟蹋。

秦牧随口问道：“傅学士，到了我这年纪，可还能练气？”

古之君子皆佩剑，剑者，兵之君子器也，系于腰间，用之则行。不消则藏，以身养剑，由此成灵，或威武、或仁爱、或刚正、或机巧、或朴实无华、或气冲斗牛，莫不发君子之志气！

傅山本名傅鼎臣，父母给他起的这个名字具有稠密的封建政治抱负和传统礼教色采。厥后他本身把名改成了傅山，字青主。

向来没有人把天下灭亡的启事归咎到儒学的保守封闭、思惟的僵化上面。

她读书破万卷，有本身的辨知才气，感受秦牧的话非常有事理。不管如何，她下定决计，今后再也不裹脚了。

秦牧的话给了他们极大的震惊，乃至于三人沉默着，久久不能语。

儒学渐趋于封闭，导致了我汉人的思惟团体也日趋僵化，以是汉唐以后，我们进步越来越小，乃至连保存的空间都遭到了庞大的威胁。

海纳百川，有容乃大，儒学如果不能吸纳其他学说，不竭完美自我，超出自我，迟早会被别人超出，被人摈弃。

上有所好，下必甚焉。

展开眼睛看看，西夷从万里以外，都打到我们家门口来了，我们汉人有几个走出过国门？有几个晓得中国以外的天下是甚么模样？

傅青主的武功秦牧没有亲目睹过，不过晓得他练的是道家的气功。第一次见到他时，他一身道袍，那萧然物外，得意天机的风采，实在教人难忘。

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司马安毫不躲避地看着他的双眼，以肯定他的话的可托度。

秦牧的话题窜改得有些高耸，不过几人对他天马行空的设法都比较风俗了。

秦牧懒很多解释，干脆转开话题道：“两宋之前，中国再积弱，也未曾全境陷于外族之手过，两宋以后，前有辽金元，今有满清，皆是咄咄逼人，使中国几近没有还手之力，诸位感觉这是偶尔还是必定，或者是我们的政体出了题目，乃至于屡有灭亡之险？”