第六十二章最深切的问候[第2页/共3页]

“你筹办当一个假和尚？”

还记不记得你在进入玉山书院第三年的时候被韩秀芬用蛮力礼服的那一次？

孙国信说完，与韩陵山对视一眼，齐齐的哈哈大笑……

孙国信笑道：“有没有酒肉跟我饿不饿肚子吃不吃雪丸子有甚么关联吗？”

不生儿子了？”

“这不是你的本愿啊，你曾经说过，最喜好干的事情就是去东风楼当大茶壶……一处软红十丈，一处清空寥寂，对你来讲就是折磨。”

韩陵山叹口气道：“事情过后，我好久都没有睡过一个好觉，无数次在梦里，都是我杀了韩秀芬……我清楚的记得，在梦里我浑身鲜血的站在场子上，韩秀芬倒在血泊中，你们统统人都指着我说――赶走他，赶走他。

韩陵山坐直了身子双手合十朝不知何时团坐的孙国信俯拜道：“我佛慈悲。”

“很苦吧？”过了半晌，韩陵山递给孙国信第二支烟低声道。

如果你有如许的心机，云昭的妹子们很合适啊，她们一个个既刁蛮，又刻薄，还迷恋男色，嫌贫爱富，你能够去感化她们，这也是无上功德。”

云昭没有像我们之前打赌的那样沉沦于钱多多的美色，还是勤政，只是生了两个孩子，一个是跟钱多多生的，一个是跟冯英生的，遵循这个速率下去，再生九十八个孩子是有能够的，这个赌注还要再等三四十年以后再发表，不过，男人七十几岁生孩子的也有，就不晓得云昭有没有这个本领。

以是说，我佛慈悲！”

而聪明的孩子固然有一些已颠季世了，我信赖他们都是幸运的，且死的心甘甘心。

韩陵山环顾空空荡荡的佛堂，低声道：“青灯古佛，多么的孤单啊，你本来是一个爱热烈的人，又喜好到处传闲话……”

密教也称坦多罗教，坦多罗的原义就是生殖、繁衍。

传说崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残暴成性，心性成魔，殛毙佛教徒，释迦牟尼派观世音去教养他。

大雪山密宗由天竺密教生长而来。

我信赖他是光亮的，光辉的，也情愿用我此生来奉养他。”

国信，再问你一遍，我看你当和尚当得心神俱醉的，莫非你筹算真的当和尚吗？

陵山，我们之以是会出世入死，不是为了某一小我，我信赖这个事理你比我看到还要清楚，你只是惊骇孤傲，你呀，是一个比我还要惊骇孤傲的人。”

如果男人全数为僧，女子全数为尼，那么，谁来扶养我佛呢？

孙国信也躺倒在蒲团上，从韩陵山那边讨过来一支烟，扑灭以后也翘着二郎腿道：“你对我佛一无所知，我佛从未让人断绝人欲，相反，我们还鼓励百姓生养。

我觉得是善念。

不过呢，他们在给你入侵草原，雪山做筹办呢，一旦青海，草原连成一片，就到了你立庙的时候了。

贫困的云杨想要弄点钱给部下换几身衣裳，被人抓住了把柄，云昭把罪恶扛了，对云杨动用了家法，传闻打的很惨。

韩陵山啃着软烂的羊肉不解的问道。

韩陵山，你心中执念太盛，你不信这六合间有人会关爱你，不信赖这人间有人会信赖你，更不信赖这人间有无缘无端的悲悯。