第八章 山下局势[第1页/共2页]

在拜天父教冷静的生长同时，江西的局势也是一变再变。

“现在山下鞑子猖獗，江西一省之地几近全数沦亡于鞑子手中。我们拜天父教应当要出山了，到鞑子的沦亡区去。那边有上千万的丢失者，而这些丢失者都将有能够成为拜天父教的信徒，成为我们的同胞。”

建立了青龙堂后，洪宪将大部分的教众都归入了青龙堂。青龙堂不但没有堂主副堂主，乃至连舵主分舵主都没有。除了张云山、王士龙、陈仁三人成为一级布羽士外，其他的人都是三级布羽士。布羽士就是拜天父教中最低的级别，其分为三等，三级最低一级最高。

厥后他与金声桓率部共同南下江西。在蒲月下旬时，金声桓和王体中两人达到九江，并派人持牌前去南昌，宣称鞑子大兵马步军总计二十余万人朝夕将至，只要南昌敏捷归降才可免遭屠城。

因为张云山、王士龙和陈仁三人亲受教主赐名，以是世人对于他们成为一级布羽士并没有不平，乃至连他们的父母长辈都很顺服。

因而南明江西巡抚邝昭吓得面色如土，解印而逃。其他官员和部分名流也一哄而散，省会南昌转眼之间成为一座空城。

金声桓王得仁二部便合二为一，霸占了大明永宁王朱慈炎所据的抚州。以后两部又攻陷吉安府的府城，全取吉安，并将逃往该地的南明江西巡抚邝昭押送武昌，接着又占据广昌等地。江西省至此尚在南明手中的仅存赣州和南安两府之地了。

见三人都落座后，洪宪又说道。

局势窜改的如此之快让洪宪心中严峻起来。他以为本身得加快法度了，拜天父教必须尽快的走出去，就去那些沦亡在鞑子铁蹄之下的沦亡区。

在闰六月时，鞑子下达的剃发令传到了江西，金声桓即率部遵令剃头。而在上月，即七月二十一日，原在大顺军大将白旺部下的王体中领兵从抚州回到南昌，王体中果断回绝剃头。这让金声桓看到了撤除王体中的机遇。

听到洪宪的话，三人便纷繁找了位子坐了下来。

“教主，您找我等前来有何要事？”张云山、王士龙、陈仁三人对着坐在前面椅子上的洪宪躬身齐齐说道。

当时候来到隆武元年八月下旬后，洪宪在山上已经待了两个月了。这段时候依托信徒们食品集**赐与及山上的打猎采摘，重生的拜天父教便在此山当中扎下根来了。

张云山王士龙和陈仁乃是农夫出身，也没啥表字。再说洪宪乃是当代人的思惟，也不风俗称呼别人表字，反而风俗不称呼姓氏只称呼名字。

“教主，现在我们在山上的同胞衣冠发髻已和山下的人不一样，这下山之事该怎办？”

当前拜天父教要以生长信徒为重，别的因为教中暂行公库的政策，以是赋税物质的办理也是很首要的。固然现在教中公库已经要空了，但是能够预感的是，只要信徒生长顺利，将会有源源不竭的物质涌入公库的。以是洪宪便先组建了专门生长信徒的青龙堂以及办理后勤物质的朱雀堂。

此事产生后，王体中部下大为气愤，他们拥至辕门喊杀震天。金声桓便督兵巷战，在颠末两天比武后，王体中部下因为首级被杀和王得仁的招诱，终究归附了金声桓。

现在拜天父教的基业草创，洪宪部下人才急缺，有才气的极少。何况洪宪也时候服膺封无可封不死则反的典故，以是洪宪毫不会冒然的将堂主之位相授。不但如此，洪宪还筹办在拜天父教中搞一正多副层层细分。如许，洪宪手中就有充足的职务犒赏，也会让部下们就像驴子一样看着面前的胡萝卜不竭的进步。