第三十五章 时政[第2页/共3页]

况严琦说到这些环境的时候，固然没有详细的描述，可脸上流暴露来的神采，还是有些不忍的，当然他没有甚么详细的体例来处理，不过就是以为县衙和府衙应当给朝廷写去奏折，要求朝廷拿出赋税来布施，让老百姓度过难关。

经历了家属当中的一些事情，经历了马鞍山村的一些事情，吴帆徽晓得这个期间怕是更加的庞大，人与人之间的干系说简朴也简朴，说庞大也是非常庞大的。

这类闭塞的氛围，对于朝廷和官府来讲是很无益的，老百姓就糊口在小的不幸的圈子内里，底子不晓得外界产生了甚么事情，不成能有甚么比较，四周的人看上去差未几，谁的糊口也好不到那里去，内心也就少了很多的不平衡，如果说这米脂县的百姓，晓得南直隶诸多的百姓，糊口比他们要好的太多，可谓是一个天上一个地下，内心佩服才怪了。

体贴时政是吴帆徽的风俗，穿越之前，他每天都要在电脑上面浏览消息，细心浏览每一条自以为是很首要的消息，且做出本身了解的阐发，穿越以后，他的这个风俗时断时续，几近没法很好的持续下去了，无他，这个期间信息过于的闭塞，不要说他这个还算是草根的布衣百姓，就算是县城内最为显赫的贺氏家属，怕也不成能晓得很多外界的动静。

吴帆徽不附和两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的做法，不晓得有多少的读书人，就是因为抱着如许的信心，成果读书没有获得功名，本人也变得陈腐，的确就成为了废人，几百年以后文学作品当中呈现的孔乙己，不就是典范吗。

不过吴帆徽还是通过况严琦，晓得了米脂县很多的环境。

这年代能够到都城去，对于米脂县的人来讲，那是庞大的光荣。

儒家文明广博高深，一小我穷其平生，也不敢说学透了四书五经，不过从为了科举测验解缆的角度学习四书五经，那还真的就有明显的辨别，而服从就看你写八股文的本领，八股文写得越好，证明你学习的越好。当然几近统统的两榜进士，在科举高中以后，都是判定的丢弃八股文，他们也晓得这玩意在仕进的时候没有任何的感化。

近半年的时候畴昔，吴明坤、吴明波、吴明富、陈华渠和吴明峰，全数都能够谙练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，就连况严琦都感遭到奇特，他这个先生从未极力传授过门生，这些个小娃娃能够谙练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，那可不简朴。

官府的首要精力，集合到城池和首要的村镇，对于其他的处所几近是不管不问了，持续几年的灾荒，底子就收不到甚么赋税了，老百姓在面对灾荒的时候，起首是卖掉家中的地步，接着就是卖掉家中统统值钱的东西，到了最后走投无路，乃至卖掉妻儿，终究没有甚么东西可卖的时候，一些不肯意等死的农户，就只能够起来造反了。

对吴明坤等人的学习，吴帆徽是严格监督的。

固然处于如许的氛围当中，吴帆徽还是设法设法的体味外界的动静，当然想要体味外省乃至于南边和都城的信息，这是不实际的，关头是米脂县内也没有多少人晓得，全部的吴氏家属，到过都城的也就是吴缅清。