第二百八十七章 利益捆绑[第3页/共3页]

对于建州女真的俘虏，杨林没有遵循部族的角度去摆荡他们的思惟，而是从阶层态度的角度动手，分化浅显旗丁与贵族旗主的干系，教唆他们与上层统治者的干系。大谈“天下贫民是一家”的观点。一点点的往他们脑袋中楔入这些分歧的观点，以此增加和激化后金内部的冲突。

杨林在军中采纳这一体例，固然只是表白功劳没有立传，仅这一点就把噶里打动的涕泪横流，不顾部下劝止硬是拖着伤躯从炕上爬起来向杨林表达本身的谢意和忠心。

杨林这些话让非建州女真的俘虏情不自禁的感到了一丝暖和，对杨林的敌对情感立码降落了很多。

画像立传在这个期间是官僚士绅阶层才有的特权，并且还必须得是有身份、有职位、有影响的人才气够享有这一特权。浅显百姓想都不要想。

后金这些俘虏本是无知的蛮族，不明白甚么大事理，认准了谁给东西就给谁干的思惟。现在被杨林一番话讲下来，不敢说他们都明白了此中的事理，但是对一些事情也确切产生了疑问。而杨林要的就是这类结果。

在酒宴上他讲了建州女真和其他女真部落的辨别，将努尔哈赤他们家的来龙去脉讲了清清楚楚。并侧重对努尔哈赤的“七大恨”停止了一一驳斥。总之在话里话外充满了努尔哈赤忘恩负义、凶恶残暴的观点。特别对海西女真各部大加赞美和怜悯，充满了对他们的可惜和感念。乃至喊出了“专打建州女真，其他女真遁藏”的标语。

杨林还亲手授予他们一面锦旗，锦旗上绣着“攻守兼备、哈达耀武”八个红色大字。意义是他们的战绩和表示彰显了女真哈达部的勇武精力，为哈达部争了光。阵亡的回籍团成员全都被追授“叆阳懦夫”的名誉称呼，并将灵位供奉于营中以供悲悼。伤残的职员也得获得了妥当安设。