第五十一章 “爷”文化[第1页/共2页]

“并且，在布道的过程中，不得不再呈现之前的事情，逼迫公众信教，改风易俗。不然，到时候别怪朕翻脸无情，再来一次他们口中的‘南京教案’，将他们驱离大明的国土。”

贾亦韬的声音进步了几分，威势更是随之增加。

代表庄严和高傲的脊梁，或是被敲断、杂碎，或是曲折，低头称臣、称奴，另有那句男儿罕见黄金，汉人不但向男人低下了那颗高傲的头颅，另有那一双高贵非常膝盖。

说到这里，贾亦韬停顿了一下，再次看向薄珏，脸上现出温暖的笑容，风轻云淡地持续说道：“朕不是一个气度局促之人，也不架空那些洋人入仕当官，报效我大明王朝。”

很明显，这个要求也是李祖白也很想提得，内心火急地但愿，皇上能够承诺，让那些都城里的洋人入仕当官。

“启禀皇上，微臣但愿您能够准允，钦天监能够引发那些洋人出去，为朝廷办事，在钦天监当差。”

到了大清王朝，这个称呼被用的非常频繁，司空见惯，比比皆爷，不但是长辈与长辈之间，另有亲朋老友，以及各种场合之上，互道一声酬酢，开口就是一个“爷”。

当到处都是爷之时，又何尝不是各处皆孙子？

“好，薄珏，李祖白，望远镜这件事情就交给你们了，朕等着你们的好动静，不但能够做出望远镜，还能大范围的出产。”

知微见著！

贾亦韬摆手打断了李祖白的话语，进而又朗声说道：“不但是你，朕还晓得，徐光启、李之藻、李天经、王微等人，朝中有很多的大臣都是上帝教徒。”

“启禀皇上，锦衣卫在真定府的密探飞鸽传书，送来动静，秦将军已经到了真定府的空中，若无不测的话，遵循他们的行军速率，马队下午就能到都城。”

爷，这本该是长辈对长辈的尊称，却在清朝之时被滥用。

“薄珏，奉告那些洋人，他们要想在我大明布道，不是不成以。但是，这有一个前提前提，那就是他们必须对朝廷有所进献，必须将西方的那些先进学问报告出来，翻译成册，教会工匠那些技艺。”

作为一名汗青学家，贾亦韬就非常认同这个观点！

“好了，好了，李祖白，不消这么严峻，朕没有那么多的意义，仅仅是顺口那么一说，不要做出过量的解读。”

以是，清朝灭亡之时，没有人沉沦，更没有报酬他以身就义，汉奸的层出不穷，爱国的信心亏弱，就是满人奴性文明苛虐的成果，那场汉人灾害的持续。

以是，满人的入主中原，是灾害性的，影响是深远的。

不管是熟谙的，或是不熟谙的，见面之时，只要两人酬酢，开口就是一句爷，与长辈对长辈的称呼分歧的是，这声爷有一个前缀，加上了对方的姓。

那不过是一块遮羞布，想要袒护满清所带来的灾害，为满清天子歌功颂德罢了。

自缢于万岁山（煤山）之时，蓬头垢面，一块绸缎颜面，足以申明朱由检信鬼神，惊骇承诺了李自成的要求，无颜见地府之下的列祖列祖。

但是，贾亦韬倒是淡淡一笑，脸上现出意味深长之色，深深看了一眼李祖白，轻声说道：“李祖白，如果朕获得的动静没有错的话，你仿佛插手了上帝教？现在已经是上帝教徒？不晓得有没有这回事儿啊？”

清朝到处都有“爷”文明，朝堂上有万岁爷、王爷等等，浅显百姓和商贾之间，有李爷、张爷、贾爷......