第七十章 劝善书[第3页/共3页]

太子临时没有去江南和福王争夺正统的职位，当然是因为气力不敷，但却披上了一个“为大局着想”“不但愿呈现内哄”的幌子，同时还宣布了大明储君的存在。

起码，如许的一份书文对太子身边的这些个文臣是一个庞大鼓励。

在这个事情上，李吴山的态度非常直接，老诚恳实的承认了本身的做法确切有点过分，又在同时为本身的行行动出了强有力的辩白：“我这么做，也是被逼无法。若不如此，我们大旗军就支撑不住了。”

“殿下说的没有错，我在寿州的所做所为，和李闯在都城做的统统并没有是不同，但却不必担忧走上李闯的老路。”李吴山嘲笑着说道：“武力决定统统，就算寿州的朱门士绅对我有所不满，只要有大旗军在那边镇着，他们就不敢转动一下。如果大旗军败了……寿州的朱门士绅会不会反攻还首要吗？”

历朝历代无不善待士绅，秉承着和士大夫共治天下的主旨，但李吴山却对那些个朱门大户非常之不客气，不但上了绳索，还动了刀子，所作所为的确就是李闯在都城拷掠官员的翻版，乃至有过之而无不及。

“李侍讲身为大旗军主帅，为大旗军考虑本无可厚非，却需顾忌天下人的观瞻……”

文中所提到的“征选修建事”，就是在说福王（弘光帝）骄奢淫逸，这一点谁也没法否定，因为证据了把握了李吴山的手中。

只要包管了大旗军的气力，统统都不是题目。如果连大旗军的气力都没法包管了，统统的题目就会全数透暴露来，到时候那些士绅会不会反攻底子就不值得考虑。

“我这么做是为殿下争夺民气呐！”

如此一来，就等因而把太子摘洁净了，李吴山也没有甚么丧失，最多落一个“纵兵劫掠”的坏名声罢了。

“李侍讲的这份《劝福藩善民书》，端的是至明至理，于公于私都无可抉剔，只是这笔墨稍显粗糙了些，便由我略加润色再行明发的吧。”

如许做能够对颍州、寿州有个交代，但江南那边如何看？天下的士人会如何看？