第六十九章 菩萨阎王[第1页/共3页]

仅二十几日风景，寿州就被崔耀祖折腾了一个天翻地覆，豪强门阀死的死逃的逃，只要崔耀祖赚了个山漫海漫，光是粮米布帛和各色财贿就运送了一千多车。

李吴山没有做错，但却有能够激发庞大的灾害，这事就难办了。

现现在已经有了些地盘，又有大旗军的几千虎贲强兵，固然间隔复国另有十万八千里那么悠远，好歹也算是看到一丝但愿。

张大贼来的时候，寿州守军自知不敌，在撤退之前破坏了城墙。厥后官军光复寿州的时候，又被张大贼破坏了一次。几个月之前，刘良佐路过的时候，本地百姓晓得刘良佐的官军比山贼匪贼还要乖戾，回绝让他的军队进城。刘良佐一怒之下派兵攻打，趁便把城墙又扒了一回。

连固若金汤的颍州都守不住，颍南和颍下如许的小县城就更加的不消提起，直接就不战而下了。

这还不算完。

“活菩萨”也好，“崔阎王”也罢，对于这两个既然相反的外号，崔耀祖一点都不在乎。反而是远在颍州的太子有点看不下去了……

崔耀祖做事的手腕简朴而又卤莽，所谓的“劝捐”更是直接了当：先是派兵抓人，然后让这些朱门大族用大量的赋税来赎人，稍有游移就动用酷刑，有些人因为打熬不住直接就死掉了。对于这些人，崔耀祖更是变本加利，直接派兵抄家，将统统的产业全数充公。那些个作威作福的大老爷们那里见过如许的场面，纷繁献出大量的赋税……

“李帅也忒鲁莽了些！”程园毕急的顿足捶胸：“时下之局面，应到处谨慎事事事谨慎，李帅冒然攻打寿州，必定引发江南振动，到时候同室操戈……这……这可如何是好？”

凤阳是大明朝的龙兴之地，是朱元璋的故乡，是朱氏王朝的祖庐之地，而寿州则是凤阳的流派，具有非常深远的政治意义和意味意义。

但这类悲观的情感仅仅只保持了六天，情势就急转直下了：在占据了颍下县城以后，李吴山又马不断蹄的去攻打寿州。

“路恭行这个监军是如何当的？”

“李帅一介武夫，行事莽撞操切，为了给太子一块立足之地就不管不顾的去打寿州，那也就罢了。为何路恭行不知禁止？”

方才“领受”寿州，李吴山顿时派兵占了州衙，毫不客气的将处所官摈除出去，把府库洗劫一空。然后又派兵占据了马士英的庄园，遵循之前的“老端方”大肆洗劫，将数不清的财帛粮米全都运走，又把马士英留在这里的“仓大使”狠狠的揍了一顿。

虽说太子是先皇嫡血国之储君，但江南毕竟已经建立了弘光新朝，太子和弘光朝之间的干系难堪而又奥妙。

寿州间隔凤阳极近，又是马士英运营多年的巢穴之一，李吴山直接就去攻打，等因而完整和江南撕破脸了。

从不久之前的朝不保夕到现在具有三个州县之城，对于太子等人而言，具有举足轻重的意义：总算是有了一块落脚的地盘，再也不消颠沛流浪的满天下乱窜了。

拷掠朱门大户！

但李吴山底子就不吃这一套，一句“军情如火”就给顶了归去，毫不踌躇的打击寿州。

但李吴山是崇祯天子的臣子，为了太子的好处扩大地盘也是完整顺理成章的事情，总大义角度考虑，李吴山这么做当然没有错。

因为江南的弘光朝已经正式建立，太子的正统身份已成了安排――你再如何正统，也不过是个前朝太子罢了，现现在南都城里边已经有了个天子了，莫非你这个前朝太子还能比天子改正统？