47.第47章 47,鬼神[第2页/共2页]

比如糊口在北方的人大多是粗线条的，行动办事毫无机心。到了南边常常就被人算计。

“此言甚妙。”

两人筹议好了就在里这屋子一段间隔的处所站住。

在比如雎县这处所，没有甚么水涝水灾，田里只要种上，即便不加强办理，更不消说精耕细作，也会有不错的收成。以是雎县人不居安思危，美满是小富即安的思惟定式。雎县人风行一句话，只要锅里有煮的，胯下有杵的，就满足了。人活着就是满足两个口儿的题目。

“张二哥，你也没有弄到靶子？”

“你这么说我就不信了。你像我们现在，本身是蚂蟥，却变幻为人身，这就是奥秘的。中土的人见我们能够在人身和蚂蟥之间转换还不会把我们当作鬼。我们岂不就是鬼了。”

“这不奇特。你晓得我们现在的处地点太古是甚么国度吗？”

“我们说的跑题了，你刚才不是说这处所甚么鬼文明的吗？如何回事？”

实在张其危还是不体味假司马铁树初期糊口的环境。假司马铁树本来在西域糊口时，那边地广人稀，人们相互交通常常借助于马匹骆驼等植物。这些植物体型较大，行动起来动静也大，如果不重视粉饰的话，好几里都听得见动静，以是不消专门站岗巡查。

“如果水流大你是堵不住的，你先做个氹，然后把水分流，如许才气有效地节制水。抓紧时候。其别人重视埋没。吸血帮的人多数出去找小孩子去了。他们返来瞥见了我们，就会报警，我们不能做打草惊蛇的事情。”张其危叮咛到。

“那有甚么体例。徐三哥，我们在外等一下，看看别的兄弟如何样，只要有一个兄弟办成了差事，我们就没有事了，大师都没有办成，主子也会法不责众的，你说是不是？”

“就拍敌手不按端方出牌呀！”

并且雎县人普通两口儿都实施的是多子多福的设法。一个家庭常常有五六个小孩子。因病因灾短命个个吧小孩子，做父母的固然悲伤，但不是那种锥心剜肉的痛。以是假司马铁树固然掳走了很多家庭的小孩子，但做父母的都没有想到经官动府去报案，嫌费事。或许是小孩子跑到那里去野了，过几天会返来的。偶然候自家的小孩子自作主张跑到亲戚家玩几天后就又返来了。

假司马铁树就是犯了如许的经历主义的弊端才导致没顶之灾的。

“可不是吗！我碰到的环境和你说的一样。主子该不会惩罚我们呀。”

一小我的生长环境常常会构成一些风俗，这些风俗换了糊口环境就有能够是致命缺点。

“我不是说了，鄙人为鬼吗。我们不能升天的灵魂就是鬼。人类把我们这类就叫做鬼神。”