第五章：从五行谈中医框架[第1页/共3页]

如许的例子很多，只要熟透了上面讲的人体中的五行属性，学习中医就会很轻松，这也是学习的捷径，也算是大门吧！

举个“木乘土”的例子，临床上常说的“见肝之病，之肝传脾，抢先实脾”，这说的就是“木乘土”（即肝乘脾），肝脏本身是克脾土的，但如果禁止过分，就是病理性的相乘了，如许就会导致土的亏虚，以是抢先实脾，实脾的目标就是为了制止呈现相乘，制止呈现脾虚。同理，能够说“见脾之病，知脾传肾，抢先实肾”；“见肾之病，知肾传心，抢先实心”；“见心之病，知心传肺，抢先实肺”；“见肺之病．知肺传肝，抢先实肝”，能明白这些，也就算是举一反三，活学活用了！

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如果说阴阳是基石，那么五行则是基石上的五根柱子，他们直立起来，支撑着中医庞大的实际体系，我们透过这五根柱子向上看，就会看到中医这颗大树是如何的枝繁叶茂。如果我们仍将学习中医看作是从北京到陕西的游历，阴阳是将全部路程分红两段来看，而五行则是分红五段，每一段都有斑斓的风景。上面让我们一同来赏识我们即将开端的医学之旅！从五行谈中医框架！

我们先来看看人体的五行属性，

相乘：即相克的过分，超越了普通的制约力量，从而使五行体系布局干系落空普通的调和，此种变态征象的产生，普通有两种环境：

水：肾藏精，主生殖，主水，主纳气，主骨生髓，为天赋之本，司二阴，开窍于耳，其华在发，在液为唾，在声为呻，味为咸，嗅为腐。

如果口、舌均生疮，则从心、脾两脏动手……

五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过分禁止，为五行之间的非常禁止征象，其规律是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

体味了五行属性，对很多疾病有了熟谙，但这些熟谙还比较陋劣，比如口舌生疮，你晓得是“心、脾”的题目了，但问甚么心脾会出题目，我们得寻求其本，偶然候就是纯真的心脾题目，但偶然候则不是，能够是其他脏器导致的，在寻求其本的时候，就仿佛进了大门，还得进小门，才气曲径通幽，才气渐渐明白中医的奇异之处！

这些东西对于初学者，会感到有些困难，但上面的连络临床停止阐发，就会明白了！

举个“木克土”的例子：木代表肝胆，土代表脾胃，肝胆的疏泄，与脾胃的服从有密切干系，就比如天然界中，树根能够疏浚泥土一样，没有树根的疏浚，泥土就会板结，肝胆的疏泄呈现非常，脾胃的服从也会减弱，借用当代医学的说法，胆汁的分泌，与胃的消化服从有很大的干系，如果胆汁分泌不敷或不畅，人体摄取的脂肪就没法普通的消化。

临床上这类环境有吗？当然有了，如果没有就不会称为中医实际了，在临床上常常碰到肝火犯肺的咳嗽，不明白此中的病机，服再多的药也没有，明白了此中的事理，应用“哈黛散”就能立竿见影。

1、关于相生的了解：

第二个例子：口腔溃疡在临床上常常碰到，中医称为“口疮”，对于口疮的医治，大多以为是虚火上炎，建议病人服用“知柏地黄丸”，有效有不效，有些固执性病例，几次耐久发作，患者非常痛苦。其实在医治时，如果起首想到“脾开窍于口”，从脾的角度动手，清化脾之湿热、积热，常常能够收到很好的疗效。