第一百六十六章 鬼话连篇[第1页/共3页]

我想了想，因而问端阳：“你每日送血过来，就如许放在坟前，可有见到阿谁鬼？”

是的，陈贤懿说的没错，在棺头位置一道发黄的符纸已经在第一次开棺时破了，也就即是布在棺材上的那十八道朱砂锁已经不起感化了。

“我倒要看看棺材里头到底镇着个啥东西！”说完，陈贤懿就走到棺材旁，然后一把便将棺材盖给掀了起来，而我也仓猝凑了畴昔，掐上法指以防里头那东西暴起伤人。

实在，赶尸是湘西地区苗族的风俗，属于巫文明，亦说与祝由科有关。清朝就广为传播湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人操纵“秘术”，将客死他乡的人的尸身带回故乡，让他们入土为安。

闲话未几讲，天气很快就黑下来了，这时候固然该筹办的都筹办的差未几了，只剩到时等那鬼一呈现，一举将其拿下。

我说：“师兄，你也别去说人家了，端阳也是受伤者。依我看，阿谁叫玉清的幽灵就是因为被这十八冥棺锁给镇住了，以是没法走远，只得永久盘桓于此地，恰好见到打赌输光的端阳，这才会用心美意来帮端阳的，然后一步步设想用财帛来利诱他，说甚么将其骸骨供奉于家中，便能助其逢赌必赢，这明显满是谎话，之以是如许来一步步骗端阳被骗，为的就是让他将棺材翻开，好破掉赶尸人布下的十八冥棺锁。”

这时老汤反应了过来，望向我，说：“老陈你的意义是说，只要那阴魂还要饮血就还会返来？”

陈贤懿在回端家的路上猜想了起来，问我那鬼到底会是甚么鬼，如何还会吸人血？

传闻，赶尸非论尸身数量有多少，都由他一人赶。不管甚么气候，都要穿戴一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一玄色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打动手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。尸身若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸身一个一个串起来，每隔7、八尺远一个，黑夜行走时，尸身头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

不久，我们重新回到了端家，接下来我们也没有闲着。为了能包管在今晚清算掉阿谁幽灵，我们开端做起了前期的筹办事情，我画了很多符，而老汤则替陈贤懿去寻来了黑狗血，陈贤懿削了很多桃木钉，泡在了黑狗血里。问他那玩意短长不，他说到时候你就晓得了。

老汤说：“对，老陈阐发的的确在理。这般害人索命的妖孽，又怎会美意帮人呢，明显正如老陈所说，就是用心要端阳帮他逃出这布有十八冥棺锁的棺材了。”

陈贤懿说：“那现在可如何办才好，现在棺材里只剩一堆白骨，阴魂早就不见踪迹了，要想把他找到可就难喽。”

但是棺材盖翻开后，内里却并没有甚么特别的，就是一堆零散的白骨装在棺材里，别说让它起尸吃人了，这些零散的骨头还能不能完整的拼归去都两说着呢。

陈贤懿一拍脑门，道：“我咋没想到呢，等早晨来，那东西必定会呈现，到时我们再想体例把它给灭了。”

当然，惊骇归惊骇，端阳也没有别的挑选，最后也只好硬着头皮一条道走到黑了。