第三十四章 通灵[第2页/共3页]

吃完中午餐，我的困劲就上来了。

我们本来就是求人的事，人家肯帮手，感激还来不及，那边敢怪她。

在地上还摆了一个铁皮做成的大铁盆，内里盛满了净水，也不晓得是干甚么用的。

宝梅对他说：“蒙古族，以彼苍为永久最高神，故谓长生天，蒙语读作腾格里。这块蓝布代表的就是长生天。

狗叫声轰动了屋里的人。

熊妈妈给我们烤了只烤全羊，用一大铁盆给端了上来。

“我宝梅妹子，那绝对没题目。老陈啊，你就把你那颗烂心放肚子里吧，你又不是没见过我妹子的短长，如果没我妹子，我们都得喂了那些乌鸦。”

王强低头从裤兜里取出钱包，从钱包里抽出一张他和李楠的照片。

宝梅对我们说：“白叟家年事大了，我怕他们受了惊吓。再说，人太多了也不可。”

我自小在都会长大，对这里的统统都很猎奇，问清楚了牛棚，穿好衣服，直奔了出去。

宝梅倒是很严厉，当真的对大熊说：“方涛哥哥，这事我真没掌控。不过你们来了，行不可都得尝尝。通灵普通都是在早晨，等回到牧场，我先回家筹办一下，你们也筹办一下。最好有李楠生前利用过的东西，或者她的照片都行。早晨吃过饭了，你们再来找我。”

屋子正中的墙壁上挂了一副天蓝色的棉布，棉布上面有张供桌，桌子上面摆满了贡品，有鸡有鱼另有一个猪头。

宝梅迎了出来。

大婶给我们炸的馒头片，喝的新奇牛奶。

我俄然感觉桑格这小子有点不隧道。

这块石头压的他已经太久了。

我们把宝梅先送回家，这才回到大熊的家里。

“十八世纪，一些西方国度开端呈现会招魂术的人。1851年，纽约有一百名通灵者，到了十九世纪初，就达到了一万名的通灵者。当时西方人也是抱着一种思疑的态度，可通灵却一向长盛不衰。这类活动，在第一次天下大战结束的时候，达到了颠峰。当时，很多在战役种落空亲人的人，都通过这类体例，来寻求心灵的安抚。他们感觉，这些死者会在身后的天下里，与本身相同。数以百计的灵媒，确保他们能够胜利。直到现在，西方仍然有很多人在研讨招魂术。这此中不乏有一些科学家。”

经他这么一折腾，香喷喷的羊肉也感受有点吃不下去了。

桑格显得很猎奇，问宝梅：“你不供神像，如何挂了块蓝布？”

回到讷塔牧场，还不到中午。

这不是把本身的欢愉，建立在别人的痛苦上吗？

王强的沉闷和桑格的镇静，构成了庞大的反差。

看她一副慎重其事的模样，我们四个都连连点头。

宝梅笑了笑，还没说话，大熊大大咧咧的大包大揽起来。

很快，我们就到了她家门口。

我很迷惑的问他：“通灵是为了王强的事，你冲动个甚么？”

宝梅说着，把我们带到她家的偏房。

我猎奇的问：“家里就你一小我？叔叔和阿姨呢？”

桑格点点头没再说话。

他笑的很勉强，还是能看清他眼中的酸楚。

大熊还在打呼噜，哈喇子流了一枕头。

大婶笑着对我说：“我家老头子挤奶去了，每天夙起，这都是他的活。”

桑格嘿嘿一笑：“通灵也叫召魂术，古往今来，统统的国度都有近似的记录，但是各国的说法又很不一样。在我国，有一种叫‘关亡婆’的巫婆，采纳某些体例，使幽灵附体。幽灵附体今后，她就成了幽灵的代理人，可使活人和幽灵扳谈。一种是巫婆惯用的体例，叫‘如魂术’，主如果对要过阴的人停止心机表示式的催眠，使其感到本身在特定的环境中，跟着巫婆念动的咒语，灵魂仿佛分开本身，向阴曹地府飘去。这时，旁观的人能够看到过阴的人和幽灵说话，或做其他一些行动。”