第两百二十七章 庙外的道士[第1页/共4页]

是以，忌讳常被作为伦理教养之用，以加强迫止胡作非为的威慑力。

要不是没了前程，想来也不会出来摆这个摊子。

灵尘神采稳定，淡淡的说：“贫道说过，只断休咎。如果施主听不得，那上面的话不说也罢。”

这内里有服饰忌讳、饮食忌讳、行旅忌讳、来往忌讳、行动忌讳、言语忌讳、性别忌讳、婚礼忌讳、葬礼忌讳、岁时忌讳、民居忌讳、稼穑忌讳、劳作忌讳、渔业忌讳、手产业忌讳、戏业忌讳、经商忌讳、豢养忌讳、植物忌讳……等等。

羽士五十多岁的年纪，留着山羊胡子，人很瘦，显得非常清湛。

数不清的善男信女，从四周八方簇拥而来拜佛烧香，祷告各自家中的安然福分。

就听他慢悠悠的问那羽士：“唉，我说老道，我有个题目想不明白。你说你一个羽士，不在道观混，反而混倒寺庙里来了？你们仿佛不是一个体系的吧？”

二来也能让远来的客人，有个落脚歇息的处所。

他这一副高深莫测的模样，反而引发了我的猎奇心，忙拽了下大熊，对灵尘说：“道长你接着说，算命哪有光算好的不算坏的？晓得坏的才气制止，这点我是晓得的。”

轻者危急小我，重则祸及种族。

这话一说，老道脸上闪过一丝感激的神采。

树叶仍然翠绿，只要少数落下。

灵尘苦笑一下，摇点头没在说话。

我瞪了大熊一眼，表示他别那么多废话。

简朴的来讲，忌讳就是奉告你甚么样的事情不能去做，做了就会有你接受不了的结果，就要遭到奖惩。

……

反观佛教，倒是四周着花，各处成果。

时过境迁。

如果都要遵循，岂不是要累死？

实在真要算命，找清风就好了，又何必非找个外人呢？

“施主，慢走！”

《后汉书，郎凯传》也有“妾发展草泽，不晓忌讳，表露肝胆，书不择言。”的记录。

人虽有些落魄，满身高低倒是干清干净。

我饶有兴趣的转头一看，喊这一声的人，还真是一幅高人的形象。

同时内心也悄悄迷惑，大熊这小子平时最是热情，明天如何对这个看起来仙风道骨的老道，有这么大的定见？

他这话说的甚是心伤，说的倒是真相。

大熊咳嗽一声。

我和大熊赶到已经是快中午，也没来得及烧香拜佛，直接去找王强。

灵尘接畴昔，道了声谢，又叮嘱我明天千万不要出门。

这句话实在是太熟了。

我笑着对他说：“不管信不信，这个灵尘都是碰到了困难，才会举幡算命，我这就算助报酬乐了成不？这一百块钱对我们来讲不算甚么，可他如果有这一百块钱，也许就能帮他处理题目。对了，你小子平时最热情，明天如何变态，老跟灵尘过不去？”

期间在进步，废除了很多科学的忌讳。

我们两个边闹边往外走，却把灵尘的话抛到了九霄云外。

这下又没事干了，只好百无聊赖的四周乱转。

现现在，能够真正遵循这些忌讳的人，已经未几。

我点点头，将本身的春秋和生辰八字，奉告了他。

它的存在，凡是被以为远比神的看法，和任何宗教信奉的产生，产生还要早。

我看那老道听了大熊的话，一脸黯然，心中有些不忍，摔脱了大熊的手，对那老道说：“道长，你要不嫌费事，就帮我看看吧。”

“贫道法号灵尘，乃是山西龙虎山的羽士。出来游历，没了盘费，不得已才出此下策。施主问我为何不在道观，反而到这佛门的寺庙中来。那我问问施主，这天下除了四大玄门名山外，你还晓得那边有道观？”