第18章 骨头里的“鬼”[第2页/共2页]

我这边方才萌收回一点新的但愿，麻天师兜头就泼过来一盆冷水。

麻天师说，嘎巴拉里有一只“鬼”，这个说法我现在还没法肯定，但看着麻天师所住的小屋，我内心就苦笑了一声。

那道影子就在镜子里闪了一下，跟着就消逝了。影子消逝的一刹时，阴童仿佛有点不堪重负，手里的嘎巴拉脱手而出，脑袋一沉，哐当一下子，磕在了面前的小桌子上。

不过，我内心同时也萌收回了新的但愿。我先前猜测过，当年徐老谢的事情，乃至包含那些石头的奥妙，都跟这块嘎巴拉大有干系。现在晓得嘎巴拉的仆人仍然保存着认识，就即是有了新的冲破口。

在象雄古国灭亡以后，他们的国教苯教，被高原的新仆人吐蕃完整的担当了下来，在藏/传佛/教进入吐蕃之前，象雄古国的苯教是吐蕃最支流的宗教。

“麻天师，这是……这是如何回事……”我固然没有遭到甚么影响，就在中间看着，也被吓的不轻。

奥秘的伏藏内里，识藏是最高层次的，究竟上，识藏实在也是一种特别的认识转移，或者灌输。

阴童在镜子跟前闭上了双眼，当他闭上眼睛的那一刻，我的头皮俄然一麻，因为我发明了一个很让人难以了解的细节。

麻天师所说的鬼，跟官方老百姓说的鬼，不算是一码事。麻天师说的“鬼”，实在就是人的认识。

麻天师从柜子里翻出一块破褴褛烂的镜子，放在小桌上面，阴童双手捧着嘎巴拉，坐在镜子跟前，我对这些神神鬼鬼的东西，体味的不是很多，也不晓得阴童现在究竟要干甚么。

嘎巴拉的仆人在生前必定精修过苯教的宗法，就算死去了那么多年，谁如果想打这块嘎巴拉的主张，也不是那么轻易的事。

我大抵能明白麻天师的意义，嘎巴拉里的“鬼”，实在就是这块头骨生前的仆人所遗留下来的认识。

麻天师把阴童放到了小床上，阴童已经醒了，麻天师低声和他说了几句，仿佛是在安抚阴童，让他不要惊骇。

空中上不断转动的嘎巴拉，也跟着停了下来。

正在颤栗的阴童蓦地间停了下来，大脑袋猛的一耷拉，不晓得是昏迷畴昔了，还是如何回事。

那块破褴褛烂的镜子内里，没有阴童的倒影。