第五章 民国二十四年（1935）[第18页/共35页]

朱湘以为闻诗之弊端有两个：一是用韵不讲究，即“不对”“不当”“不顺”；二是用字“太文”“太累”“太晦”“太怪”（《闻一多年谱长编》）。

文学研讨会的墨客朱自清也来过一两次，他完整像一名乡先生，从他的手里能写出一些清爽的诗，我感觉有些惊奇。他那右边的颅顶部有一个很大的秃了发的疮痕，可更滋长了他的乡先生的风味。

中华群众共和国建立后，曾经两次掀起攻讦胡适的活动。胡适的弟子和故旧们为自保纷繁写文章清理胡适思惟，抢先恐后地与他划清边界，连胡适的儿子也参与攻讦父亲的活动，最后在政治高压之下，精力分裂，烦闷而死。陈寅恪不但不插手攻讦胡适的活动，反而冷眼道：“一犬吠影，十犬吠声。”

后劳干回想：

闻一多家乃是“书香家世”“耕读世家”，《闻多》中亦说：

“表示出遍及的牢固的人道”

我会晤的是恶梦，那（哪——引者）里是你？

钱穆勇于与当时名誉日隆的胡适产生争辩，可见其治学态度的松散和学术勇气。

钱穆是在“彻悟”儒家“天人合一”的愉悦中，含笑而逝的。

朱湘目下和我们大翻脸，说瞧徐志摩那张尖嘴，就不像是作诗的人，说闻一多妒嫉他，作了七千言的大文章痛击我，声言要打倒饶（孟侃——引者）杨（世恩——引者）等人的上帝。这位先生的确有神经病，我们都视他同疯狗普通……这小我只要放肆的人性，没有热烈的豪情。至于他的为人，一言难尽！

孟真在爱情中已近两个月，整天发疯，有一天来信引陶诗“君当恕醉人”，误写作“罪人”。我打油诗调之：“是醉不是罪，先生莫看错。如许醉胡涂，未曾瞥见过。”

在诗集《死水》以后，闻一多在徐志摩的坚请下作四十九行《古迹》一诗，而后再无新诗颁发。经多年处置学术研讨以后，他终究明白“我是在新诗当中，又在新诗以外”，乃是他对新诗研讨最具真知灼见的精炼阐述。

1930年下半年，沈从文的讲义改名为“新文学研讨”，在武汉大学以线装发行。沈从文将此书寄给远在美国的朋友王际真，并在《致王际真》（《沈从文选集》第十八卷）中说：

打上深深的足迹！

家庭对教诲非常正视，其文明氛围甚为浓烈。每到寒暑假，闻一多率弟妹们一起读书，写诗，评诗，“将欲‘诗化’吾家庭也”。

沈从文对郭沫若的诗评，虽三言两语，却剀切中理。沈从文从郭沫若新诗的思惟内涵阐发其诗的特性，这也完整合适郭沫若“政治=文学”的文艺观。但有人就不欢畅了，攻讦沈从文在评价郭沫若的新诗时，“更多透暴露的是攻讦”，还说“沈从文推许含蓄含蓄，是以不满于郭沫若的夸大、不节制”，故思疑沈从文所说的“公允”。

雾散云开自偶然，临时藏匿不须悲。

今后我不再仰脸看彼苍，

厥后，闻一多到新建立的北京艺术专门黉舍担负了教务长，又借助徐志摩主编的《晨报副刊》创办了《诗镌》。在这一阵地上，闻一多倡导新格律活动，已与郭沫若的《女神》诗风渐行渐远。