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关于这本书，实在是早就有所设法，但一向感觉我的才气，能够还没体例把握汗青感过分于前的作品，我恐怕写不出期间感来，以是等了这么久，才敢动笔，而在此之前，我找了各种百般的民国册本、质料、帖子以及记载片，乃至电影、电视剧来看，试图连络我的所知所想，再加上这些知识，写出一个不是披着一层民国皮、而是有血有肉的故事来。

我也不晓得该如何说，大师渐渐看，你们会发明很多成心机的东西，这里需求大师渐渐去寻觅，去揣摩，当然，这本书对于新读者而言，也是非常友爱的，就算你没看过我之前的作品，也没有干系，当作一本新书在读，你会发明，哎哟喂，还是这么都雅。

鲁班教的核心，在于厌胜之术，而所谓的厌胜之术，实在就是用神通谩骂或祷告，以达到制胜所讨厌的人、物或魔怪的一种手腕，最平常所见的一些厌胜物，像雕镂的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等，这些在旧时候的一些地摊上面，都能够看到。

这个是记念，也是重现。

荷叶张在汗青上并不叫做荷叶张，但他跟北方的款式雷一样，都是修建行当内里的大拿。

当然，甘墨只是一个引子，民国怪杰当中，羽士、和尚、船夫、大拿，以及无数的群雄辈起，江湖旧事，这些才是真正让人猎奇的事儿。

这个期间既有中外文明冲撞，当代文明与传统的争斗，也有逝去的江湖与新期间的融会。

详细是谁，大师能够本身查一下，我就不赘述了。

说了那么多，实在我晓得，大师一向都有一个题目，这本书，到底是不是苗疆前传呢？

另有当时的风土情面、风俗地貌，以及大师口中的那一点儿吃食……

以是我很但愿能够通过故事将阿谁年代的人和事，给重现出来。

一等一的人物。

好酒，得熬得住时候，和光阴。

如果然如许，我就去写小白文了，甚么兵王美女，特工装逼，我不是不会。

请大师多多支撑。

新书《民国怪杰》的第一卷鲁班天机结束，我们随便聊一聊。

但究竟上，鲁班教固然发源于木工、石工和泥瓦匠等社会底层，但这些邪法传承至承平道、白莲教的能够更多一些。

如果是，为甚么不叫作《苗疆房事》？

对，我就是这么凑不要脸，王婆卖瓜，自卖自夸，因为我有充足的自傲啊，以是呢，也请大师帮手，多多鼓吹，让更多的人晓得这本书。

清末民初，是中华民族最暗中，也是最光亮的期间。

不过我又不是神仙，这事儿得渐渐的来。

说完了本誊写作的初始设法，回到故事本身来。

关于鲁班教，官方多有传播，比如厌胜之事，就是做泥工、木工的匠人，在你起屋子的时候，如果遭到不好的报酬，就会搁你家地基或者梁上放点儿东西，谩骂你，让你家不利，或者出祸事，又或者通过与鬼神买卖，获得害人的咒力，甚么九牛造法、千斤拖山榨法、金刀利剪法、藏身法等等，乃至另有跟鬼神借红烧肉的手腕。

这些神通，相传是鲁班祖师深知木工是夫役行业，无权无势，全凭技术用饭，被分拨在五行八作，为了制止木工行业的先人，被别人欺辱、轻视，所觉得先人留下一些秘术，用以惩恶、自保。