第一百八十六章 兴兵[第1页/共2页]

老百姓啥都不明白，就不会有造反的心，轻易的活着，干吗要造反呢？

但是这只是小数，全部大明国内里，只要少数有担负，勇于为了民族而战而斗争毕生而献身的儒家弟子。

要把本身这么多年学得八股文通过科举去仕进。

玄门再厥后也是丑闻累累。

孔老二这一套方同也不认同，方同一向信的是甚么呢？

但是在打击当中，西南治安军越打，军队人越多，现在营的单位底子就有点支撑不了这么多的军队，以是方同一次性决定将西南治安军统统的体例改编为六个师。

不管他们办黉舍的目标或好或不好，最起码他们为此时民国的教诲奇迹出一份力。

去tnd甚么儒家佛家道家，去tmd愚民。

当和尚成了一个职业，这类宗教还能信？

一样也将军队的范围全数扩大，因为本来一开端的老兵满是按营分的，新兵也满是按营来分。

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穿戴里边儿翻着毛的那种雄师靴子，头上内里带了一顶毛线织的小帽，内里套着钢盔，脸上带着一个口罩，手上戴着棉手套，当真是全部武装，一点北风不给留。

让老百姓开启民智，在另一个时空小日本儿侵华的时候为甚么那么多老百姓就这么麻痹的引颈等死，被屠村屠城的是为甚么那些人就那么老诚恳实的等死，没有一小我抖擞抵挡。

明末的时候，固然有了那么几位很着名的敢死敢抢先的文官，像史可法如许的儒家后辈。

哪怕让老百姓都明白事理今后本身没法说话算数，当不了军阀，也要让老百姓都识礼。

那就是科学兴国、教诲兴国。

所谓国度兴亡，匹夫无责；天下兴亡，匹夫有责！

方同对佛教和玄门都没抱甚么好感，后代的那些佛教玄门爆出来的丑闻还少吗？

教诲一向是个大题目，当代讲究愚民，就是不让老百姓明白事儿，没有甚么好让老百姓晓得的。

特别在东亚这类封建期间方才崩溃的时候，大量的布羽士来到这里修建黉舍，开启民智。

非常闻名的某京的甚么相国寺里边的方丈的在外洋养的恋人。

数月以后，已是年关将近，中华大地上各族后代都筹办庆过春节。

领头的班长冷冷的看着屋子内里热火朝天喝酒的场面，嗯，用这些酒菜犒劳一下大师也还行，看看桌上这些酒菜也才刚动，别华侈了。

你要让老百姓都晓得最起码很浅近的一个事理。

军队的范围也重新停止定编，最后肯定一个师整编两万人，而浅显体例师则为15000人。

剩下的那些人都是甚么混死之人，赃官之辈，满清一入关直接就开门而降，甚么为了百姓，你平时搜刮民脂民膏的时候，如何没想到百姓。

而在四川眉山城外的一处哨岗，哨岗里的十名川军兵士正在大口喝肉大口喝酒，筹办庆过年关，但有一伙人却已经摸到近前。

而玄门讲究有为，老子所说有为而治，他们也不如何很在乎这些功利性的、本色性的题目。

上海、天津、北京最多的黉舍就是教会黉舍，他们在洋人的租界内里，大量的创办黉舍，只收一点点的学费，乃至免费的讲授生。

现在已到年关，四川这里也冷啊，该下雪给下雪，这个以是军衣军帽手套口罩早就已经发下去了。

某林寺一个小沙弥，要交5万块钱才气当。