第一百八十章 文学真正的作用[第1页/共2页]

厥后有汗青学家以为，恰是因为此次日本的关东大地动，让日本天皇遭到了震惊。

并通令各省区一概筹款施助；敏捷运米30万『，石到日本；消弭粮食输出之禁令；聘请各慈悲个人、红十字会及银行、消息、商会、军警各界构造日灾协济会等。

林子轩想了想，走上了前面的台子，只剩下万象书局一家没有捐款了，统统人都盯着他。

社会各界号令为日本灾区捐款捐物，阵容浩大。

这些人没想过林子轩对此有冲突，在他们看来这是很普通的事情，不是穿越者没法了解林子轩此时的表情。

很多之前主张对日经济断交的社会名流纷繁来到日本人堆积区停止慰劳，仿佛和日本人是多年的老朋友一样。

固然听起来很有事理，但总感觉怪怪的，仿佛有甚么不对。

上海县教诲局、教诲会建议建立“布施日灾会”，上海县立各小学都建立了“捐献队”。

梅兰方建议建立了“天下艺界国际捐赈大会”，余叔言、杨晓楼等京剧名角都插手了义演，为日本赈灾筹集了5万银元。

仅仅过了两个月的时候，统统都脸孔全非了。

“以是，我会捐助日本哀鸿代价一万银元的册本。”就在其别人猜想的时候，林子轩说出了本身的目标，“此中有日文册本也有中文册本，既有新文学的册本，也有传统文学的册本，就让这些册本来给日本哀鸿精力上的支撑，就让中国文学安抚日本哀鸿受伤的心灵吧。”

在广州的孙仲山也没有闲着，他致电日本天皇表示慰劳。

甚么还我大连旅顺啊，甚么经济断交啊，报刊上再也看不到此类字眼，取而代之的是“救灾恤邻，援助盟国”。

但他真的没有爱心献给日本。

内阁调集会议，交际总长顾维均提出，对于日本震灾“我国本救灾恤邻之义，不容袖手旁观，应由当局命令，劝百姓共同筹款赈恤”。

这不是战役的开端，而是战役的引线。

这时候，应当是他带头捐款，献出爱心，如此还能博取一个好名声，获得社会的赞誉，以往林子轩在慈悲奇迹上非常热情。

“那么甚么才气安慰哀鸿的心灵呢？”林子轩提出题目，接着答复道，“我觉得是文学，只要文学的魅力才气安慰哀鸿破裂的心灵。”

当其别人只体贴哀鸿能不能活下去的时候，林子轩体贴的则是更深层次的题目。

“诸位只体贴日本哀鸿能不能吃饱，我更在乎的是哀鸿们的精力会不会崩溃。”林子轩沉声道，“面对天灾天灾，亲人丧生，一旦精力崩溃，落空了活下去的动力，和死了没甚么别离。”

作为文明人，不能和那些贩子一样只看到题目的大要，而是要看到哀鸿的心灵深处，如许才气凸显文明人的身份。

北洋当局的效力更高，在日本大地动的第二天就当即派人前去日本驻华使馆表示慰劳。

所谓的百姓交际大会和上海对日市民大会天然闭幕，本来冷僻的虹口区变得热烈起来。

来自后代的林子轩看到这类气象，只感到深深的哀思，这就是中国啊！

他们都是文坛或者演艺圈的，对林子轩的话非常认同。

作为上海文坛的领甲士物，手里有出版社和电影公司，林子轩身家不菲。

日本两百年以来的江户文明化为灰烬。

日本人大感国土之狭小，国土天然灾害频发，是以要开辟保存空间。