第三十章 理想主义者[第2页/共2页]

因而，她给欧阳予仟写了复书，在表达敬意的同时，也说了然《雷雨》作者不肯意出面的苦处。

欧阳予仟用本身的经历和丰富的专业知识来讲服冯程程，想要拉这个女门生入伙，成为话剧演员。

沪江大学位于黄浦江干，校园面积颇大。

他在南通的事情并不顺利，固然创办了南通伶工学社，兴建了更俗剧院，能够带着门生停止尝试性子的演出，可离他的抱负相距甚远。

必然是那些情诗起到了感化。

口试结束后，两人在校园里安闲安步，最厥后到教堂里，望着火线耶稣被钉在十字架上的雕像。

这只是走个过场，前面的干系都打通了，本国人也不是不通道理，何况冯程程的中学毕业成绩不错。

欧阳予仟出身官宦人家，了解大师族的难堪之处。

他们终究从抱负主义窜改成了实际主义。

当然这个了解有些片面，但这就是实际的环境。

这些函件终究被转交到了冯程程的手里。

他们以为看戏作为消遣的期间已经畴昔。

欧阳予仟的故事就是话剧在中国生长传播的汗青，而她有幸听到了最实在的黑幕动静。

林子轩对这位话剧界的前辈非常尊敬，但他不会参与此中，一个是家庭的干系，另有就是这个期间的话剧倡导“以非停业为目标”的演出。

参与戏剧社的都是话剧的爱好者，他们来自黉舍、报社、银行等各行各业，抱着一腔热忱，想要大干一番。

很较着，冯程程和《雷雨》作者的干系不简朴，只要冯程程成了话剧演员，那么今后还会贫乏好的话剧脚本么？

他想对戏剧停止一番鼎新，插手新的元素，但遭到了本地保守权势的激烈反对，导致演出没法普通停止。

她敢爱敢恨，有本身的思惟，勇于作出本身的决定，即便在成为封建婚姻的捐躯品以后，仍勇于突破封建的纲常，大胆寻求本身的爱情。

经济宽裕形成话剧质量降落，人才流失，终究只能闭幕，各奔东西。

在这个大窜改的年代，中国最不贫乏的就是抱负主义者。

他们负担的任务有两重：一重是改革戏剧，一重是改革社会。

他没偶然候参与话剧，不过能够让欧阳予仟排练《雷雨》，今后有好的脚本也会供应给欧阳予仟，这才让欧阳予仟对劲而去。

从《雷雨》这出话剧的细节描述就能看出作者的出身，不是官宦家庭，就是商贾之家。

不过《雷雨》中最出彩的女性角色是繁漪。

她只要卖力纯真仁慈的一面就好了。

林子轩看出冯程程有朝话剧行业进军的趋势，并没有禁止。