第二百七十章 结局肯定是光明的[第1页/共2页]

正如戈尔丁获得诺贝尔文学奖的来由，评委以为他的小说“具有清楚的实际主义论述技能以及假造故事的多样性与遍及性，阐述了本日天下人类的状况”。

也不是鲁滨逊式征服天然和荒岛的小我豪杰主义。

作家一样但愿能从听众的反应中体味本身小说的不敷之处，加以改进。

这些无聊的西方人除了谈天，就是在舱房里看书。比及邮轮停靠在某座都会的时候下去转悠一番。大多数时候都呆在邮轮上。

林子轩正在写小说的事情被邮轮上的西方人晓得了。

兵舰来到了荒岛，拉尔夫得救了，杰克烧掉了荒岛，在孩子们的抽泣声中故事结束了。

那是在欧洲国度之间飞行的豪华邮轮，从西欧等国到亚洲的邮轮以载客为主，不会供应特别的办事，能够有吃起来不反胃的饭菜供应就很不错了。

此时的邮轮和后代的邮轮不是同一个观点，或者叫做远洋客轮更加合适些。

拉尔夫建立的文明次序岌岌可危。

她是一个基督徒，西蒙是这部小说中独一具有神性的人物。

别的一些人则堕入深思，感觉这个故事带有隐喻，全部荒岛就是一个社会，孩子们不过是反复大人们的所作所为罢了。

因而，每天早晨在甲等舱厅堂的一个角落，都会停止一场小型的文学交换活动。

而是文明次序的坍塌，孩子们回归原始和蛮横的状况，透暴露人道中的丑恶。

有些人以为林子轩写得过分残暴，他们不信赖孩子们会做出这么险恶的事情。

这就让人作呕了？

她有了不想翻译的动机。

这就是光亮的结局？感受上还是那么的暗中。

孩子们把西蒙当作野兽而残暴的杀死，这是他们无认识的行动，却也表示了他们已经耗费了人道，堕入了暗中的深渊。

故事在乎味着先知的西蒙灭亡达到了一个小飞腾。

这个任务交给了赛珍珠，她翻译完《蝇王》的稿子后便能够念给那些西方人听了。

赛珍珠信赖了，然后代表着文明的猪崽子也死了，妖怪杰克完整统治了荒岛，代表着民主的拉尔夫只能四周流亡。

这无疑是一件很成心机的事情。

作为基督徒鼓吹福音，神爱世人，可她在这部小说中看到的是妖怪的化身杰克杀死了耶稣的化身西蒙，妖怪就要统治这座荒岛了。

一群孩子在荒岛上如何保存的话题成为了邮轮上的热点。

林子轩只好安抚她，结局必定是光亮的，这不是一部悲剧小说。

另有美国小说《饥饿游戏》，一样是把一群人放到近似荒岛的环境，然后自相残杀。

偶然候，他们在白日也会停止会商。

当然。在西方社会也有很多离群索居的作家，只是本身创作，不但愿和人分享，乃至会把不对劲的稿子烧掉，不肯意颁发。

实在是这个期间的邮轮上没有甚么文娱设施，只能依托谈天来打发时候。

也不要妄图和泰坦尼克号一样的豪华，不但有宴会厅，另有健身房。

故事的生长出乎这群西方人的料想，这不是一本儿童故事，一群孩子相互帮忙，共渡难关，称道孩子们之间的友情和勇气。

他认识到所谓的野兽不过是人本身罢了。

这毕竟是一艘封闭的邮轮，住在甲等舱和一等舱的搭客并未几，这些西方人都在中国糊口，相互就算不熟谙，也能很快的交朋友。