第一百二十章 儿童村[第2页/共2页]

东林女子学院也有很多或许是为艺术献身，或许是纯真不想嫁人的先生会当自梳女，不过就连她们的门生，也大多以为不成取，感觉先生必定有甚么隐疾之类才当老姑婆。

而常常世人会对自梳女要求非常刻薄，她们一旦自梳，就决不答应有任何特别行动，不然也会蒙受沉塘之类的奖惩，孀妇尚能再嫁，自梳女倒是不答应的。

不过，她倒是想起了宿世的时候，有慈悲机构在创建过甚么儿童村，是采取家庭形式来收养孤儿的，每个家庭收养六到八名孩子，交给一个不结婚的“妈妈”来扶养。

成果，三十万匈奴雄师竟然也没能拿下明月城。

弱者和弱者的抱团取暖，必定要比伶仃无援，单独支撑要来得好。

的确如同天眷者普通。

“传闻靠的是面粉。当时镇北军已经扛不住了，和百姓从南城门撤了出来。匈奴雄师全数进城以后，留下来的那部分人往城里撒满面粉，然后射了火箭，匈奴人便被大火给烧着了，乱了阵脚，然后，就被坑杀了个一干二净。”部属答道。

“甚么时候几袋面粉也无能掉几十万雄师了？茶馆里平话的编故事都不敢这么编好吗？这就是你查到的成果？他们没有效其他杀伤性兵器？”

儿童村的形式由四个部分构成：全天候照顾孩子的妈妈，分歧春秋糊口在一起的孩子构成的兄弟姐妹，每个家庭独立一栋的家庭室第，以及为每一小我供应文明本源、安然感和归属感的村庄。

还不是依仗镇北军。

儿童村的形式，在扶养孤儿安康生长上面获得了庞大胜利，不过迈入新世代后妈妈的招募也更加艰巨，毕竟有多少女孩子情愿为了一份薪水不高的事情而舍弃婚姻家庭糊口，也只要红色年代的人才乐意度量捐躯精力。

思及此，沈小漾给朱亦辙回了信，提了儿童村的假想。

沈小漾俄然感觉这个形式很合适放在九州。

算得上是孤苦伶仃、惨痛非常的一条路。

与其在产业自梳女，还不如到儿童村当妈妈，一样毕生不嫁，当妈妈能扶养长大那么多孩子，老了总有人照顾和送终。

为了让这些孤儿重新获得母爱和家庭暖和，妈妈是不答应结婚的，一旦结婚就要分开儿童村。如许确保妈妈会把孩子当本身亲生后代对待，也是以，凡是很多妈妈毕生不婚，她们把一辈子都献身在扶养孤儿这件事上。

自梳女和不落家的出世，还得依靠于手产业的发财，这些对峙单身的女子能够依托一技之长或本身劳力获得支出，不靠娘家夫家扶养。