第11章 苗疆蛊事1(11)[第1页/共4页]

这是为何？金蚕蛊一虫双份餐，经常温养，而朵朵则为灵体，食不得尘寰之物，也不像生物普通需求新陈代谢，但是时候耐久，天然会有所损移。浅显人野生小鬼，神态磨砺，性子乖张，好妒，故而用饭之经常在桌上摆一副小碗筷，多添置些标致的小孩衣服与玩具，日夜哄玩，而朵朵有我符箓、祀神两道法门祭养，日日祷告持咒，赋性不失，但我老是想她更加好些，因而想了个别例，到病院去汇集天魂，滋养朵朵。

在道家内里有三魂七魄之说——人的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。这内里的魂指的是能分开人体而存在的精力；魄，则指凭借形体而闪现的精力。

这东西，对于朵朵是大补之物。

三魂的底子是“真如”（生命实相），它是因为“真如动念”所产生的一种能量形状并吸附了灵质而具形体，属于灵界。人一旦身故灭亡，三魂归中旋即散，地魂、人魂因影象、品德衬着不能操纵，但是天魂倒是纯粹能量，会残留肉身一段时候后，从旁溢出。

当然，非论是有或者无，每周六到病院蹲守，这已经成为了我、朵朵和金蚕蛊的一项文娱活动。因为在外边，它们都不敢显形，一是怕有高人在场，二是怕吓坏世人。去很多了，固然人来人往，但也有人起疑，因而我就在四周几家病院来回周转，但是相对而言，沙田我去得较多些，乃至于有一个表面冰山的女大夫以为我在暗恋她，没事给我白眼。

糊口还是在持续，十月份是消耗品市场的活泼期，店里的买卖开端好了起来，而我则越来越忙，有的时候回到家里都已经是十一二点，不过因为体内那肥虫子的原因，我的精力是越来越好，倒也不会太叫累。朵朵白日仍然会住在她的阿谁瓷罐子里，每天待大抵十二个钟头，到了早晨她就会蹦出来，在屋子内里玩，也干活，帮我洗衣拖地，打扫卫生。

但是没几天，此类赞扬却经常产生，乃至开端有一户人家搬走了。

我身负糊口重担，琐事缠身，那里能够去找寻？

跟着日子的推移，我更加不把朵朵当作异类，只感觉是一个小保母，小女儿。

如此之例，不一一烦举，分不清是真，还是人编撰胡说。

阿谁阶段，内里让我获益最多的实在不是注释，而是内里大量的注释和弥补，注释为道，而注释则为术，道正但是晦涩，而术则是详细的体例原则，清楚易懂，且有实际的操纵可行性，阿谁注释最多的人叫洛十八。他是我师公——当然，最后我底子就不晓得这件事情，为此我还对他的姓氏有了必然的质疑，一度以为是笔名。

十年还魂草找寻之期遥遥，远水解不了近渴，我哪忍心我家小萝莉接受痛苦，因而在十二法门的躯疫内里寻摸了个别例，用柳条枝叶沾净水（也叫无根水，古经常以雨露冰凌为佳，而我则用的是电饭锅内里的蒸馏水）拍打，每晚都念非常钟的净心咒，然后结内缚印，念佛家的莲花生大士六道金刚咒，夜夜三遍，安定身形。

何谓天魂，前边实在已经有讲到，人分三魂，为天魂、地魂、命魂。三魂保存于精力中，以是人身归天，三魂归三线路：天魂弃世路，此为不生不灭的“无极”，因有精神的因果连累，以是不能归宗源地，只好被带走，上空间天路的依托处，暂为其主神收押；地魂归地府，即入天国了然善恶因果；人魂则盘桓于坟场之间……