第二百零一章 求婚求婚（五）[第1页/共3页]

“六礼”中的“花果”预示着新人将来的完竣甜美，而“琴书”这两种东西则是代表将来糊口的澹泊、高雅、调和，“颂赞”则是以诗文歌曲表达对准新娘的爱意，和对将来要共同走过人生旅途的祝贺。

为了梦中的橄榄树，

可可巴见观礼佳宾的目光都从渐行渐远的马车上收了返来，就持续说道：“子爵中间自幼落空双亲，境遇盘曲、经历不凡，幸亏子爵大人获得诸神庇佑，毕竟如愿获得乔安娜与蓝波儿蜜斯的看重，统统至好老友都为他欢畅。现在，有请天空之城纳伦多大祭司代表阿拉贡子爵中间的长辈赠书。”

“很多年前，一名智者将他的条记送给了我，我用了平生的时候，却只看懂了一点外相，可即便如许，我也能靠那一点点外相帮忙天空之城的山丘矮人活得更加欢愉。厥后，你们的未婚夫阿拉贡大师也读了这本书，他不但能看懂全文，还为这本书做了很多注解，是以，我看懂的内容就更多了些。这本书闪烁着人类的聪明之光，它的作者叫做约拿，没有见过这本条记的人都叫它《约拿之书》，现在我将它转赠给你们，因为你们将与这个天下上独一能看懂它的人相伴平生，但愿你们在阿拉贡大师的指导下细细专研，把书中的聪明变成对世人的恩情，去帮忙更多的磨难者，不使如许的聪明结晶蒙尘。”

蓝波儿眼含泪花，冲动地望向本身的父亲，克虏伯院长眼中一样泛着泪光，他抚摩着先贤留下的期许，不住点头。没错，这就是人类的聪明之光《约拿之书》，五百年畴昔了，世人只晓得它的存在，却不知这本圣典流落到了那里，乃至于到现在约拿学院图书馆中，最中间那座白玉石台上，还是空空如也，只要一段对这本书的含糊先容。

“不要问我从那里来，

梁珂心中有些别扭，他还向来没有被这么多人围观过，特别是求婚这类私事，被亲朋观赏也就不说甚么了，但是成千上万不相干的人站在这里看本身演出，实在是让他不适应。不适应也没有体例，到了该本身演出的时候，梁珂只能祈求神灵保佑，但愿本身不要出丑丢人。

流浪。

为甚么流浪？

梁珂悄悄站在那边，端倪低垂，以左手压弦，右手拇指、食指轻拨琴弦，一段悠远空灵的前奏过后，开端了这个天下的第一次音乐秀。

藏书是贵族的一种夸耀，富朱紫家与布衣的分歧，不但表示在衣食住行这些最根基的物质根本更优胜，更首要的表示在知识文明上的层次差别。“书”在这个还没有印刷术的天下中，很明显最合适代表一小我，或者一个家属的文明秘闻。如果家里保藏着大文豪诺斯利的孤本《苦楚天下》，谁敢说这个家属没有文明？书厨里摆放着一套比米杨科的《爱与恨诗文选集》，谁敢笑话这家人层次低？

流浪远方，

为甚么流浪？

纳伦多的话语迟缓而平平，乃至离得较远些的观礼者都没有听清楚他的话，但是，启德安斯、克虏伯和布朗迪听得很清楚，几个故乡伙再不顾身份，特别是克虏伯院长大人，提起长袍的下摆，两步窜到纳伦多大师跟前，强忍着从白叟手中夺过包裹的打动，眼睛死死盯着纳伦多渐渐翻开包裹的手。看到三位大人的行动，其别人也一拥而上，都想细心看看这本凝集着星空下第一智者毕生精华的条记到底是甚么模样。