第88章 妙元教金珠理政，金珠闲逛太子府[第1页/共2页]

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金有妙持续问道：“如此说来，我不要太造业才气出离痛苦循环了，一旦造了业，这觉明之性就要妄成，我做不得本身的主啊？”。

用过晚膳后，二人重回凉亭。方祖蕊随便提及府中的花草打理不易，金珠立即接口道：“姐姐，我看这花草的布局极其精美，定是破钞了很多心机。并且每一株都发展得如此茁壮，可见顾问之人对它们的习性非常体味，就如同姐姐对这府中诸事普通用心。”方祖蕊听闻，心中一动。

般伽弥陀答道：“一个湖里映入玉轮，湖水本质一点都没变，但观者的认知分歧，人的认知是湖水就是湖水，猴子的认知是玉轮掉进水里。故真妄之别，在于认知，不在于实相。你若不妄认，至心妄心恒真是一，定名分歧，意在达理”。

踏入理政院，一片寂静厉穆之象。冯妙元引领金珠穿越于各个殿堂楼阁，一一阐述：“此处乃官员奏事之所，彼处是存放卷宗之地，统统皆需遵守定规，方可保政务畅行。”金珠用心聆听，不时发问，冯妙元皆耐烦解答，将妙赞国的政治架构、职能合作等要旨一一分解。金珠渐明其理，遂投身于文档清算之事，冯妙元则在旁适时提点，二人协同一心，理政院中的事件措置得井井有条。

金珠安步至花圃中的亭台，清风拂面，送来丝丝凉意。此时落日渐斜，方祖蕊笑着对金珠说：“金珠mm，逛了这好久，想必也累了，我们先去用些炊事，再返来此处赏景闲谈。”金珠欣然点头。

金有妙答道：“我细心机惟，此味非来自已抽完的烟，毕竟时隔一天了。也非来自口腔，因为没抽烟之前毕竟没有烟味。更非来自空间，空间不会自成烟味。故我不知此味来自那里？”。

般伽弥陀答道：“你细心机惟，一个劳累的人腰酸背痛，现在你已经了然，此痛是觉明性然妄成，我现在问你，此人何故腰酸背痛？”。

金有妙答道：“我细思惟，一小我能普通事情和它事情了甚么没干系，觉明的存在不是因为识障，没有了识障，觉明之性就不会表现出来”。

般伽弥陀答道：“说有一人抽烟，抽烟今后一整天感受有烟味，我且问你，此烟味来自那里？”

般伽弥陀答道：“即说识种业障妄成者，那它就实实不存在，业果现前的时候，你不妄认，了我觉明恒定不动，何故受报？人间人之以是受报的启事是无明而妄认，并非菩提妙心觉明之过。就比如说这腰酸背痛，你不妄认，痛当然是痛，但你内心明白，此便是真如妙性，就没有苦以及惊骇，活的一样自在欢愉，存亡的妄见，亦复如是。故说，性真和幻真亦是人们妄认而名不同，如有人见障即见真，如何会有性真和幻真之别呢？”。

政务暂歇，金珠得闲，方祖蕊便携着她踏入太子府。刚入府门，便见天井深深，繁花似锦。蜿蜒小径似在无声指引，金珠沿着小径徐行，摆布傲视，只见奇花异草争妍斗艳，绿植修剪得精美划一，仿若一幅天然画卷缓缓铺展。

金有妙答道：“因为此人劳累”。般伽弥陀说道：“觉明何故见妄？也是这个事理，是觉明之性久劳成幻，这就如同一个久瞪空间的人，见空中有花色，但觉明本身未在病中，并不腰酸背痛。腰背等身材部位也是觉明累劫妄成。若没有觉明，如何会有病痛？以是性真和幻真是一非二”。