90、敦煌边郡、将士神威[第1页/共2页]

四郡，指的就是“凉州（武威）、甘州（张掖）、肃州（酒泉）、沙州（敦煌）”这四座州郡；而两关，指的就是这阳关和玉门关。

童战天当然不信，便考较史万岁的骑射，没想到那史万岁一脱手，真的让童战天大吃了一惊，深深赞叹于史万岁的高深技艺。

那是在大隋初年，史万岁受尔朱绩之乱的连累，被老天子杨坚贬谪到敦煌作了一名小小的戍边兵卒。

敦煌，因为是凉州边境内距西域边关比来的一个郡，是以也是历代戍边雄师的关军驻地。

玉门关，是自汉朝以来，历代王朝在这西北边塞上设置的一道雄关。那一道列于敦煌西边百里以外的南北走向、连绵数百里的城防关墙，有效的阻断了西域的突厥雄师打击中原的东进之路。

――这，就是巨大的敦煌！

敦煌，因为其特别的地理和汗青启事，是有着本身奇特的地区文明特性的。自汉朝丝绸之路的开通，中原和西域的互市和交际活动就开端了。丝绸之路上，各国使者、将士、商贾、僧侣络绎不断，而敦煌便成为了这条路上的“咽喉锁钥”，成为中西方贸易的中间和中转站。西域胡商和中原汉族商客在此云集，各种文明也就在这里堆积在了一起。隋文帝在十多年前灭掉了南朝以后，又将多量南朝的贵族连同其部族远徙至这敦煌充边，使得南北汉族文明又在这敦煌融为一体，进而构成了其富有较着特性的敦煌处所文明。

但让他难受的还不止于此。

大隋的威猛大将史万岁，便曾在这敦煌戍主部下当过兵卒。

“列四郡，据两关”，这是汉书上记录的一句话。这句话，充分辩了然当时凉州的这“四郡两关”在军事上的首要性。

在隋代，敦煌的戍边雄师，那但是西北边关申明响彻六合的一支龙虎之师，向来便是以神勇而名震边关的。当时的边关主帅、敦煌戍主童战天，本身便是一名威猛彪悍、勇猛绝伦的战将。他常常单人独骑勇入突厥之地，飞马长笑声中掠取那些突厥人的牛羊器物，突厥人虽死力阻劫，但却难敌他的勇猛神威，竟然是半分何如不得他。

以是，不难设想，那史万岁到了这敦煌戍主的虎帐以后会是一种如何的境遇。

闻名学者季羡林先生曾指出：“天下上汗青悠长、地区广漠、自成体系、影响深远的文明体系只要四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文明体系汇流的处所只要一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

以敦煌为起点，中原通往西域的门路共有两条。一条是北路（丝绸之路中的中路），出敦煌向西北，出玉门关，沿天山南麓行进至大宛；另一条是南路，出敦煌向西南，出阳关、过楼兰，走昆仑山北麓，至大秦（古罗马）。

这三条线路，便是自古至今名响中外的三条当代丝绸之路。

史万岁本也是一名威武战将，其神武无敌的名声早就传遍了全部大隋军队，这敦煌戍主童战天当然也是听闻于耳的。

……

可事情竟然就这么巧，那让本身牙根痒痒的史万岁，竟然被皇上送到了本技艺下从戎！

当然，一提到敦煌，有一个必必要提的，那就是佛教。因为这敦煌，自古便是西方佛教东传的通道和流派，是河西地区的佛教中间。汉魏期间，西方佛教便开端通过古丝绸之路传到了此处，而在十六国期间达到空前的昌隆。浩繁的梵学大师都曾在此留下了他们的萍踪。前秦建元二年（366年），乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，环球闻名的莫高窟今后出世了。隋文帝佳耦二人都是极其崇信佛教的，曾几次下诏各州制作舍利塔，诏命远至敦煌。在皇命之下，隋代虽仅存了37年，但却在莫高窟开窟77个，范围弘大，壁画和彩塑技艺高深，同时并存了南北两种截然分歧的艺术气势。