第三七七章女神妙毗 世尊由来[第4页/共4页]

尤其值得李师道谛视标是，此女那饱满的ru房下方，洁白莹润的肤色上鲜明烙印在一个红色的十字印痕，以李师道此时的眼力和洞察力，一眼就看得出来，那十字印痕并非是后天烙印描画，是天赋生来就有，如同基督教传说中的“圣痕”一样的存在，并且，十字印痕中模糊间更流露着非常的刁悍力量。

“你是何人？来这里有何企图？”

只见她穿戴一套对于前人来讲，实在非常超前的深色皮甲一样的打扮，饱满矗立的****以一种半遮半掩地情势闪现在氛围中，显得更加矗立矗立，袅袅轻巧的纤腰完整没有掩蔽，任由它们闪现在外，暴露健壮紧绷的线条。

看着面前这个女神正儿八经的神采，李师道一时候非常无语，竟然说本身会是西方天下的“世尊”，还要去打败西方天下的大梵天，这个女人不是修炼的脑筋秀逗了，就是走火入魔乱了神智。

李师道想了想，神明级别的存在，即便气力不敷也没有“纡尊降贵”设想本身的需求，就算真的是这类坏的生长，他也具有闭幕统统的气力。并且，他发觉到紫府天下中的卐字佛印表示的比平常非常分歧，仿佛对这柄长剑有着渴乞降期盼的意义。

“世尊”是佛教中佛陀的十号之一，意喻“佛不管活着、出世都高贵”之意，别号为“三界独尊”。遵循佛门的说法，一个三千大千天下便有一尊佛住世，佛含有安闲、炽盛、端严、称呼、高贵、吉利六义，是人间最高贵的，以是用“世尊”来称呼佛。观遍佛教典范，有资格被称为“世尊”的佛就只要阿弥陀佛和释迦牟尼佛。