第三百三十六章 古佛宗[第1页/共6页]

步，三节中的根节，乃人体万力之源。顾名思义，步也就是人体根本的根本。佛家拳中的桩功就淋漓尽致的表现这一点，它要求步之出入、落地、打击、进退都稳如泰山。弓、马、扑、虚、歇等步行要轻巧敏捷、变更矫捷。佛家拳的步还讲究“向前一进踩，后退一回跺”，这也是佛家拳步法的独到之处。

练习外五行，主如果练习行动的调和与共同、练习佛家拳法中身法八要：起落进退、翻侧收纵。起就是起横落顺，起要展身而起，落要缩身而落。起如举鼎，落如分砖。进步就踩，退步就跺。进步要低，退步要高，步到身到，偎身靠打。翻身要砸，侧身要快。翻身顾前后，侧身顾摆布。收要缩身，纵要猛发。收如伏猫，纵如猛虎。每个行动都要遵循身法的八要去练。在眼、手、身、法、步中，眼为旗号，手要开合，身要转动，法要窜改，步要进退。练习第一境地者，此为首要。

佛家拳从内五行到外五行，从外三合到内三合，直到禅武归一，它把健体强身、报国安良、修心养性重新至尾做了一个兼顾。从求行动、求招式到求思惟，求层次至明自理、悟禅慧，真正的表现了佛家拳的广博高深。

内五行再动员外五行从而完成一系列的行动。完成这一系列行动的过程也是外五行的阳与内五行阴相互均衡、相互安排的过程，从而达到阴阳均衡。古拳谱有云：起要横，落要顺，起横落顺人难近。其要求是：起横不见横，落顺不见顺。练拳的起落就是法，天下万物有法才气变。法的本身就是天然，那么拳法中的横为阳，顺就为阴，阴阳连络才有窜改，如许就符合了天然窜改的规律。

法即为体例，练习体例的精确与否，直接决定着练习的结果。眼法、伎俩、身法、步法等体例的相互调和、相互连络，这才构成了佛家拳。佛家拳的练习体例分为定势练习法和不定势练习法。所谓的定势练习就是沿着套路一招一势的去练习，练习的过程是一个定势。而在实战应用时就是一个不定势。定势是不定势的雏形与根本，我们练习定势也是为了将来不定势的需求。从定势到不定势是一个循序渐进的过程，只要通过扎踏实实的练习，才气从定势逐步向不定势窜改。

第一境地的外五行与精气神力是练习佛家技击的根本与底子。只要通过刻苦的练习，你才气对佛家传统技击有开端的熟谙，才气体味到“心为君、胆为帅、手足为兵、目为旗号、气为先行”以内涵。以上乃是第一境地――外五行与精气神力。以后另有两重境地，不知施主情愿听否？”

杨阳看着肮脏老头，无法的叹了口气，将手中的卡片递给他：“大叔，恐怕这天下间也只要您识货了。好吧，这些卡片免费送给你了。”

小狐被天灵所指引来到了古佛宗以内，雷震天与十七公主也跟着她来到这里。

他们师兄弟二人固然名字只要一字之别，但却代表了两个意境。

“此时拳情、武趣、法门顿开。练其道，动其圆，舞其情，知其妙，悟其禅，动如千斤重，静如清泉水，五行内合劲，万法归天然。”

因为这些奇异的卡片竟然都有本身奇特的认识，它们会变成杨阳的模样而做出一些各种奇特的事情，但它们也无时无刻的庇护着杨***体启事就不得而知了。