第四十九章 少林大会[第1页/共2页]

“少林寺方丈玄慈，合什恭请天下豪杰，于六月十五驾临嵩山少林寺随喜，广结善缘，并睹姑苏慕容氏，‘以彼之道，还施彼身’之风采。”

玄慈生受了段誉的大礼参拜，转头对段正淳竖起大拇指道：“公然是虎父无犬子，大理段氏后继有人，可喜可贺！”他将同一句话说了两遍，前一遍只是客气，第二遍倒是诚信诚意，毫无夸大。

“段公子免礼！”玄慈伸双手相搀，同时对段正淳笑道，“老衲看公子一表人才，看来段氏后继有人，可喜可贺！”

这声音在少林寺上空回荡，初时还不甚清脆，到厥后竟如隆隆雷声，震得钟楼中那口庞大的铜钟嗡嗡作响，久久不息。(未完待续。)

江湖上的朋友好的便是热烈，对此等大事，哪一个不想亲临其境，耳闻目睹一番？是以自接到豪杰帖时起，各方的豪杰豪杰们便纷繁起家赶往嵩山。岂知很多人才削发门，便又接到第二份豪杰帖，发帖之人鲜明恰是姑苏慕容氏当代家主慕容复。

两个月来，少林寺派出多量弟子，将写着如此内容的豪杰帖撒遍江湖，但凡是叫得响字号的人物，差未几都遭到聘请。有些人不明内幕，不知少林寺为何要摆出与姑苏慕容难堪的架式。寻人探听，才晓得近年来有很多豪杰豪杰丧生在本身的独门绝技之下，连少林玄字辈高僧玄悲大师都被人以其成名绝技“韦陀杵”击杀在大理国身戒寺，大家都道动手之人用的是姑苏慕容“以彼之道，还施彼身”绝技。少林寺高低亦非常猜忌，曾前后两次派人到慕容氏庄上拜访，却都未见到正主。无法之下，只要以这类体例聘请慕容复亲赴少林，将此事说个明白，趁便请天下豪杰做个见证。

见礼已毕，玄慈将段正淳父子一行人让入寺内与群雄相见。

段誉仓猝上前，向着玄慈深深地摆了下去：“小子段誉，拜见方丈大师！”

合法世人不耐之时，忽地听到一个声音远远地从少室山下传来：“姑苏慕容复前来赴约！”

段誉又将本身身边那些人唤过来先容给少林众僧。世人传闻“聪辩先生”苏银河这成名数十年的武林怪杰竟是段誉的师兄，而连薛神医在内的八人都是段誉的师侄，不由大为惊奇。

到了六月十五这一日，少林寺中群雄毕至，八方咸集，河南、河北、山西、陕西、两湖、江南、两广……一群群、一拨拨描述各别的豪杰络绎不断地赶到少林庙门。因为来客人数远远超出预期，少林寺中不免有些应接不暇。总算知客院首坐玄净大师是位经理长才，而少林寺又是家底丰富，寺中低辈僧侣倾巢而出受玄净分拨欢迎群豪，过了初时的一段手忙脚乱以后，垂垂地开端井井有条，礼数全面完整。使得群豪皆赞少林能享誉少林数百年绝非幸运，单是这一份人力、物力和财力的秘闻，当今武林便没有任何一家门派能够媲美。

这一来，各方豪杰对此次大会更增等候，都想能看一看少林与慕容氏互争雄长的乱世，便是很多没有接到两边豪杰帖的武林中人也纷繁上路赶往嵩山。

因为来的来宾实在太多，即便最宽广的大雄宝殿也决计包容不下这上千豪杰。玄净大师在叨教了玄慈方丈以后，便将此次大会的会场安排在少林寺内的演武场。因那脍炙人丁的“十三棍僧救唐王”的典故，自唐朝初年始，少林寺便得朝廷特许，可练习僧兵保护少林财产，少林寺里也就有了这个特大的演武场。这园地既可供少林寺的五百僧兵放开手脚舞枪弄棒，其宽广程度可想而知。在这里安排下千把人，绝对是宽宽广绰，涓滴不见拥堵。