第八章 菩斯曲蛇[第1页/共4页]

孟寻真将一起剑法使完，自发很有进境，心下甚喜。他敛招收剑后便要去将白雕猎回的两端山猪洗剥清算了，那神雕忽地上前来用钩喙扯了扯他的衣角，然后大步向谷外走去。孟寻真与神雕相处月余，一明白这个行动是要本身跟着它走，便号召了两只白雕随后跟上。

这一天孟寻真正在洞外的一片空位上演练剑法，忽见神雕从山谷外大步走进，两只白雕亦随之从空中滑翔落地。在它们的爪下，各抓着一头半大不小的山猪。

孟寻真双目微阖，眼皮的裂缝间透出一抹精光紧紧罩定两蛇。等两条蛇射到近前，他双目猛地伸开，背后长剑化作一道青芒挥出，在空中画了一道美好的弧形。比及两蛇头飞、尸坠之时，那长剑已回到匣中。这一个多月来他精研独孤九剑，不但贯穿了很多精美剑招，更使本身的剑道修为精进数筹。方才他反手拔剑、挥剑斩蛇、收剑回鞘，整式剑法便如一个完美的圆形。剑法中包含的“无始无终，绵绵不尽”之意，已经颇得太极剑法神髓。

银魂和玉魄这两个小家伙在见到蛇胆时早就垂涎欲滴，但它们杀蛇时未曾着力，过后天然不美意义上来分赃。现在见神雕慷慨地将蛇胆分给本身，都欢畅地连声鸣叫，迫不及待地将蛇胆吞了下去。

真气穿过会阴，持续在任督二脉中流转，越行越快，瞬息之间连行三十六周天，完成一次所谓“大周天搬运”。

看到四条菩斯曲蛇出来，神雕伸出翅膀拍了拍孟寻真的肩头，随即指了指左边的两条蛇。

与贯穿“会阴”、“长强”两穴的艰巨凶恶分歧，已具灵性的天赋真气如山间清溪流泻，自但是然地便因为“龈交”注入“承浆”，不见半点呆滞。

从这一天开端，孟寻真每隔五日便与三雕到那山谷猎杀菩斯曲蛇，剖取蛇胆分食。开初出战的只是孟寻真和神雕。垂垂地银魂和玉魄双雕跟着不竭吞食蛇胆而身躯猛涨，力量日增，虽还难与神雕这老前辈比拟，却也有了生裂豺狼的神力。自发气力大增后，高傲的双雕仿佛不肯意再过这类“吃白食”的日子，主动插手了捕蛇的行列。

“后辈小子能由吾遗书悟剑破壁，当可传融汇吾毕生武学精要之九剑绝学。惟须服膺：虽学吾九剑，却不成囿于成法，当得招而后忘招。如有一日青出于蓝，吾心快甚！”

那四条菩斯曲蛇虽是异种，灵智毕竟不及已经将近成精的神雕，更不及孟寻真这号称万物之灵长的人类。他们与敌手对峙一阵，便已按捺不住野兽的凶性，齐齐地将微弱有力的蛇尾在地上一弹，遍及金鳞的身躯化作四道金光，奇快非常的射向神雕与孟寻真。

神雕出谷后折向东北方走去，约摸行出七八里路程，火线又呈现一个隐蔽的山谷。却见神雕昂然耸峙于谷口，向着谷内收回一阵饱含战意的冷厉长鸣。天上的两只白雕亦跟着凑趣，一唱一和地鸣叫不止。

一人一雕，不约而同的采纳了“后发制人”的计谋，在离四条蛇约三丈之处悄悄站定蓄势待发。

“菩斯曲蛇！”孟寻真立时由这些怪蛇的奇特形状认出它们的种类，提及来他此次前来襄阳的目标之一便是寻觅这类世上几近绝迹的怪蛇。

“百会穴”一通，孟寻真顿觉头顶仿佛开了一扇窗户，一丝无以名状的清灵之气从外界注入，与他本身的天赋真气融为一体。得了这一丝游离于六合之间的奥秘能量后，孟寻真体内的天赋真气立时变得分外活泼，好像具有了生命与灵性。