第三百六十八章 孔子与子孙封号和绰号[第1页/共3页]

文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称——孔子字仲尼，故称。

东汉和帝永元四年（公元92年）：“褒成侯”。“褒成”是国名，“侯”是爵位。当时，“褒成侯”的“报酬”是赐食邑八百户。

后周太祖广顺二年（公元952年）：“至圣文宣师”。“至圣”当代指品德智能最高的人，后专指孔子。

孔子，名丘，字仲尼。排行第二,以是有叫孔老二的。孔老二的称呼发源起至于西晋亡国以后，五胡乱华期间，当时居住在关中和大漠的胡族篡夺汉人江山以后，对于中原儒学非常鄙弃，只认刀枪，不认学术，占有长安洛阳以后，大肆破坏汉朝期间留下的孔庙，孔子雕像。以是孔老二的外号就开端叫起来了。

别的中原王朝除了给孔子赐爵位外，赐与孔子的子孙也赐了爵位，最早给孔子的子孙册封位的是汉高祖刘邦，汉高祖期间（汉高祖十二年），来到鲁地祭奠孔子，封孔腾为奉祀君刘邦册封孔子后嗣第8世子孙孔腾为奉祀君，以后的千年时候里，封号屡经窜改，直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改成奉圣公，后又改回衍圣公，后代今后一向因循封号。

清世祖顺治二年（1645年）封号：“大成至圣文宣先师”。《孟子·万章下》中载文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是对孔子的赞辞。

衍圣公因得益于先祖孔子光荣，成为中国汗青上耐久不衰、世代腾黄、职位显赫的特别公爵，与朝廷相互依偎，成绩孔府的天下第一家，在中国乃至天下上也是叹为观止。

小编写这一章的目标在于报告孔子和子孙的汗青，很多人将衍圣公的封号了解为孔子的封号，实在这是不对的，以是在这里写这一章，解释孔子的封号和孔子子孙的封号。

清廷承认——清顺治元年(公元1644年)，清世祖承认衍圣公在明朝享用的全数特权，六十四代衍圣公孔衍植仍任衍圣公加太子太傅。朝见时衍圣公仍列内阁大臣之上。衍圣公与朝廷的密切干系，到乾隆期间达到顶峰，乾隆天子曾多次来曲阜，并颁御书“与六合参”、“时中立极”、“化成悠长”等匾额，重修棂星门，易木为石。对于乾隆与孔府的干系密切，多有猜想，包含七十一代衍圣公孔宪培的一品夫人于氏，与乾隆干系密切，孔府哄传于氏为乾隆之女。据考据，乃乾隆义女。(官臣于敏忠之女)。后于道光年间于孔府东路建有于氏的祭奠专祠沐恩堂。于敏忠被罢官后，厥后嗣也多借居孔府。第七十五代衍圣公孔令贻他倍受皇恩。在京为慈禧太后祝寿时，赏戴双目炫翎；宣统二年(1910年)又赏穿带嗉貂褂。民国二年(公元1913年)，袁世凯命令统统衍圣公暨配祀贤哲后嗣所受清朝的荣典统统还是，颁给衍圣公孔令贻一等大绶宝光嘉禾章。孔令贻于1919年病逝北京，1920年仲春其遗腹子孔德成是最后一代衍圣公四月大总统令孔德成袭封衍圣公。民国二十四年(1935年)，民国当局令孔子嫡派裔孙改任大成至圣先师奉祀官。至此，持续了八百多年的衍圣公封号被拔除。

宋真宗大中祥符元年（1008年）：“玄圣文宣王”。“玄圣”是指有治天之德而不居其位的人，《后汉书》起首以此称孔子。