第二百四十五章 食盐的战争 七[第1页/共4页]

“阿弥佗佛！天下修行是一家，再说了，佛法无边，当初你们五台山的文殊、普贤二位尊者，还不是变成了我佛座下的文殊、普贤二位菩萨，另有当初贵教的十八位前辈道人，不也成为了我佛教中的十八古佛吗？另有贵教的慈航道人不也变成了我教的观世音菩萨（观世音菩萨被简化成观音菩萨是因为李世民继位成唐太宗后，为了避讳，而改成了观音。并且本来玄门的慈航道人是男的，到了佛教就变成了女人，也有记录说，当初佛教经籍中有如许一个故事，佛教如来佛祖的前身梵天本来是天上的罗刹，生性暴力，后观世音菩萨化为女天与梵天结为佳耦，后创出六合人间万物。据汗青宗教薛家考据，这部佛教经籍是当初供奉慈航道人的玄门门徒方才当和尚的时候，心抱恨恨儿编造的故事，但也有汗青学家阐述，恰是因为外来佛教文明融入了中原玄门的教义，才使得中国的佛教文明不像印度西藏佛教文明那样腐败，构成了中原与众分歧的佛教文明，小编我看过一个电视剧，报告西藏喇叭要寻觅喇叭的转世灵童，竟然用人头、人血、人肠子、人皮作为祭品），这不都是我教佛法无边，才使得贵派诸位先贤皈依我佛。”说着，和尚脸上充满了满足和高傲：

“哼！几百两！这帮子混蛋！打发要饭叫花子呢！”长孙无忌上前劝道：

“算了吧！我的朋友，你实在是太谨慎了，看来我到了长安后要给你开个荤了，让你也咀嚼一下这中原的甘旨。”默罕默德阿紫本末一脸阴笑的调侃着哈里发莫里库得。

“阿弥佗佛！太子殿下获得佛祖眷顾，发挥无上法力，造福于天下。”

李世民和长孙无忌从榆林回到秦王府后，长孙无忌安排留在长安监督的人向李世民和长孙无忌汇报着这些日子里长安产生的事情：

“殿下说的极是。”

“啊！我记起来了，你叫默罕默德阿紫本末，你叫哈里发莫里库得。欢迎欢迎！快到帐篷里头吧！”把哈里发莫里库得和默罕默德阿紫本请入了帐篷后，默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得说了然本身的来意：

“你们给劳资记着，我等军人，要以太子殿下为表率，太子殿下在弱冠幼年之时就与当时的前隋朝大将虞庆则一起安定突厥，你等还年青，也要向太子殿下一样。在疆场上立下赫赫军功，防不愧为健儿称呼。你们听到了吗？”

默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得一起前行，颠末东部突厥和西部突厥、吐谷浑的境内，来到了措温布湖边：

“真是胡说八道！如果不是你们利用诈术，赢过我们，如何会又甚么文殊、普贤菩萨和是八古佛的故事。清楚是找打！”当年，中原北方被胡人统治，汉人常常抵挡，策动叛逆，玄门道义常常被叛逆者拿来勾惹民气，为了拔擢佛教，胡人统治者在玄门的发源地之一，五台山一带建议佛法道法大辩论，成果佛教和玄门门徒首坐谁也压服不了对方，厥后胡人统治者想出了一个别例，那就是让佛教和玄门的门徒首坐拿出本身的经籍放在赢利燃烧，不燃者为胜。成果是玄门的经籍被火华为灰烬，儿佛教的经籍倒是半燃烧星没有，按照商定，五台山的几千名羽士道姑全数剃度为和尚和尼姑，统统道观改成了寺院和尼姑庵，所供奉的文殊道长、普贤道长、慈航道人变成了文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，十八位玄门先贤变成了十八古佛，连同十八位玄门先贤火化后的遗骨也成了佛教徒口中的舍利子。而参与辩论的道家门徒首坐，另有五台山各个道观的主持不肯意接管剃度，全数自焚而死。这件事情是道家的奇耻大辱，也是道家门徒最为不肯意提及的伤疤，跟着时候的迁徙，这一事件让道家门人一向感到这是一个骗局。一听阿谁和尚如许说，玄门的门徒早就怒不成遏。直接用拳脚向身边的和尚尼姑号召着。场面开端一片混乱，不过李建成他们已经走远听不到了。到了西门，李建成岛上一杯酒向默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得敬道：