626【百年之法】[第2页/共3页]

这类搞法，别说一百年，就算三十年都撑不住，必然让环境更加卑劣。

城西，王宅，大学士第。

第一，束缚劳动力。放松地盘对人丁的束缚，更能适应商品经济的生长，也能为本钱家供应更多工人。

王渊对常伦说：“赋役定额以后，永久稳定，统统赋役税项全数打消！”

听起来仿佛是胡来，会导致国度繁华以后，朝廷税收却没法增加。

还是那句话，没有甚么万世之法。

都说当代皇权不下县，朱元璋那会儿则不然，天子能够直领遭到村里。靠的就是里甲长和粮长，这在当时是非常进步的，到了明中期则变成恶政，启事是地主官僚阶层大兴、地盘兼并严峻和商品经济繁华。

此举，让反对鼎新派瑟瑟颤栗。

王渊的老丈人死了，天子都亲身誊抄墓志铭，可见皇恩浩大到甚么境地！

第二，以官僚地主的尿性，就算国度持续繁华，此后上交国库的税收也不会增加，乃至还会持续不竭减少。

王渊阿谁“乱世之土，永不加赋；乱世之民，永不加役”，是要比及天下清田完成，以新量田亩为基准、以牢固人丁为基准，连络各州县比来十年的赋役均匀数，来制定一条鞭法的处所赋役额度。

如有一天，大明真的行姑息木，估计也不会死守甚么祖制，该加派还是得加派。就像汗青上，崇祯猖獗加派“辽饷”一样，朝廷才不管老百姓的死活。

小天子朱载堻特别恩遇，派一名行人（正八品）、十二名锦衣戍卫送，来回破钞全数由国库开消。

第一，这些税银，大部分是处所税，中心国税只占很小一部分；

而陕西那边，商品经济脆弱，无地农夫找不到前程，还得供应边镇军粮。这些穷处所，连田皮都没有生长出来，耕户和农户朝不保夕。一遇天灾，就会形成大量流民，因而李自成、张献忠就呈现了！

王渊与旧友常伦宴饮，一边喝酒，一边会商“一条鞭法”。

王渊点头：“百年以后，你我身故，而一条鞭还风行于世。届时，天下百姓只知一条鞭，而不知一条鞭包含冗赋。官员和士绅必定联手渔利，平空再加一些杂项分摊，如此即是小民被加派了两次冗赋。”

黄珂和席书，都是四川遂宁人。

明末江南地区，10%的富人占有90%地盘，也没见闹出甚么乱子。即便有“江南奴变”，也是奴婢抗击店主，并非叛逆抵挡朝廷。这是因为，江南商品经济的繁华，能够吸纳大量无地农夫，田皮田骨也保持了耕户的稳定。

一条鞭法虽没有摊丁入亩，但本意也是减轻小民承担。

如此另有两个好处：

就拿朱元璋期间，跟正德末年比拟较，天下在册田亩数量减少一半，即需求缴税的农田有一半平空消逝。而天下在册人丁，增加非常迟缓，一遇灾荒战乱反而还减少。这就导致，大明生长一百多年，中心和处所收税越来越困难。

王渊说道：“将统统赋役，都统归一鞭，此后处所恐会再行加派。”

常伦笑容顿失，点头说：“很有能够。”

里甲长和粮长轨制，已经分歧适期间生长，反而成为停滞社会公允和进步的老玩意儿。

第二，减少层层剥削。之前征收赋役，是州