612【两教合流】[第2页/共3页]

那就来一拨“辕门立木”，让低种姓和贱民本身报名，选十人一起发掘水井。只要能挖出水，当即赏一车粮食，由这挖井的十人平分。

济世派尊王渊为大宗师，锡克教尊那纳克为上师，不拜任何神灵和偶像，只推行天道或真谛。

如果持续九年都被评上，那就能积累十五亩私田，绝对算得上勤奋致富。

相互改进兼容的济世派（锡克教），绝对算当世最世俗、最进步的宗教。他们乃至提出了男女划一，并且极度正视知识文明，倡导勤奋致富，制止教徒苦修和行乞。

说话笔墨不是停滞，因为印度有几百种说话。锡克教利用的印地语，都还未生长成熟，就算是印地语内部，也有分歧的笔墨，接收了梵文、阿拉伯文、波斯文、天城文等诸多笔墨。

半年以后，锡克教创教祖师那纳克南下，与济世派六人相见。

那就恰好，趁机生长济世派，连合起来逼地主诚恳。

张尧六人一边学习耕作技术，一边学习土著说话。等都学得差未几了，便去任务教诲土著，帮忙低种姓和贱民进步莳植技术，还构造他们结成合作小组，免得被汉民给甩开太远。

当远在北京的王渊，拿到这部《圣典》，并得知济世派与锡克教合流，的确哭笑不得。

犒赏兑现以后，大量低种姓和贱民被变更起来，开端热忱弥漫的投入农业出产。

陈规说道：“汉民来天竺以后，虽也有子嗣出世，但都还不满三岁。诸位欲办黉舍，只能教那些土著后辈读书。”

两边深切交换以后，张尧等人被那纳克的小我魅力所传染，那纳克也叹服物理学派的各种实际知识。

大抵内容为：浑沌初开，阴（光亮）阳（暗中）两立。管祂神佛真主，都是天道（真谛）的化身，众生本为划一，世人该当互敬互爱。有一宗教为济世（锡克），不供奉神明，只供奉这本圣典。大宗师（上师）引领信众博爱，打扫肮脏，驱逐光亮。

本地的低种姓和贱民，则仿佛没听懂一样，只要少部分变得勤抖擞来，大部分还是得过且过。

锡克教的《原典》，在创教初期就这么多，历代上师不竭增加编削，才弄成厚厚的一千多页。

并且孩童受家长影响，特别是贱民后辈，被种姓轨制耐久洗脑，自以为没有学习知识的才气。上课时各种混日子，看他们仿佛在当真听讲，测验的时候各种一问三不知。

到了明朝，陈规这一脉当官的未几，但海上贸易做得挺红火。特别是广州开海以后，陈家的海船生长到数十艘，首要从江西采办瓷器、桐油等商品，运往东南亚和印度出售，再从东南亚、印度运回香料和宝石。

“但讲无妨。”陈规说道。

因而乎，广东商贾成为开辟印度的急前锋，他们火急想要一块稳定高产的棉花产地！

别的另有终究嘉奖，三年统计一次，积累缴租最多的两百耕户。可本身攒钱出资，由庄地主联络当局，帮他们采办五亩地，这五亩地将永久作为他们的私田。

锡克教就是济世派，济世派就是锡克教，属于同一宗教的分歧家数，核心机惟为：众生划一，尊敬知识，信奉自在，倡导俭仆，酷爱事情，扶危济困。

陈规作为家属嫡次子，被派到天竺办理农庄。家属破钞十多万两银子，终究拿下十八万亩地，并移民上千，募私兵数百。