411【司农寺的设想】[第2页/共2页]

这个题目并不大，因为即便在后代，除非大面积机器化莳植，不然玉米也是农家肥为主、化肥为辅，玉米对化肥的需求并不太强。

刑泰报告道：“套种临时还看不出题目。现在，我们有玉米、花生、红薯清种田，也有两两套种、三样套种田。目前只发明一个题目，套种以后的地步，必须停止追肥，不然肥力不敷就长势不好。”

并且王渊不晓得，花生也能够拿来套种。再加上红薯、玉米和大豆，这几样交叉间作套种，能够起到轮种的感化，能够天然规复地盘肥力。

王渊特别对劲，嘉奖道：“你做得很好。”

“多谢教员！”刑泰当然懂了，喜得无以复加，寺丞但是正五品！

此类套种技术，曾在新中国的丘陵、山区非常风行。厥后垂垂不搞套种了，是因为邃密化程度太高，服侍一亩地所费精力，相称于伶仃莳植好几亩地。如此累死累活，还不如进厂打几个月工，赚到的钱能够买更多玉米和大豆。

至于垄植玉米，那是为了防涝，雨水太多会把玉米涝死！

把几种新作物以及它们的套种体例，快速在天下范围推行，特设新部分是最便利有效的。借口随便能够找，规复大明祖制便为来由，司农寺本来就是朱元璋设置的。

王渊对刑泰说：“只要你用三五年的时候，把这些作物给研讨透辟了，我就要求陛下复设司农寺，起码给你一个司农寺丞的斜封官！”

湛若水是王阳明的至好老友，白沙心学的二代传人、甘泉心学的初创人。王渊的心学思惟，更方向于甘泉心学，反而跟阳明心学越走越远。

满正需求先去一趟广州，寻访即将丁忧期满的湛若水。

因而，湛若水兼礼部员外郎，代表大明前去马六甲谈判。

新作物试种卖力人，恰是王渊在山东收的门生刑泰。这厮到处贴大字报歪曲王渊，被袁达蹲守好几天抓住，最后稀里胡涂变成物理门徒，带着全部家属支撑王渊在临清治水。

大明战舰修补三个月，终究全数规复战力，趁便把鸟船换成了复合帆――主桅杆为横帆，其他两桅为三角帆。

再来讲一讲育种题目，印第安人莳植玉米几千年，你当人家不会育种的吗？西班牙弄来的玉米种子，已经被印第安人培养了三千年，人家就是靠那玩意儿用饭建国的！

王渊解释道：“大明建国之初，有司农寺存在，位阶与大理寺、太常寺、鸿胪寺不异，司农寺卿又被称为大司农。懂了吗？起码给你一个寺丞。”

不过户部能够会反对，因为司农寺裁撤以后，大部分权柄都移交户部和处所布政司。处所摆布参政和各级主官，便承担了司农寺的事情，但他们仅仅流于劝农劝桑的大要情势。