182【阴阳人与日心说】[第2页/共2页]

不管王渊走到哪个省分，本地的阴阳官，都自发的向他行弟子礼。

众所周知，明朝有着严格的户籍轨制。

原则上，阴阳官不成对外雇用，也不能升迁到其他部分。但也有少数惯例，比如官方大师被录为阴阳官，而钦天监官员有个别能调往礼部任职。

这并非阴阳生多么聪明，而是中国历代先贤，早就计算出黄道、赤道、白道的夹角度数。又按照观察总结出规律，只要遵循既定公式，颠末庞大的计算，便能瞻望月蚀和日蚀时候。

第一个凑畴昔看玉轮的，是钦天监监副周佐。他趴在那儿久久不语，目瞪口呆，把旁人搞得莫名其妙。

排在最前面的，便是一副太阳系示企图，只不过几大行星的挨次有些弊端！

乃至，李鉴通过这些数据，竟然将几大行星停止排序！

汗青上，徐光启在打仗地心说以后，竟然用其实际来编订《崇祯历书》。也没见天子跳出来禁止，只要实在有效便能够，中国人向来顺从合用主义。

但很少有人晓得，除了军户、匠户、乐户以外，另有一种阴阳户，其子孙后代皆为阴阳人。

今后，大明朝的阴阳门生，有了三本必读课本：《数学》、《多少》与《物理》！

李鉴翻出大明一百五十年的天文观察数据，一一停止考证。然后他惊奇发明，如果太阳是宇宙中间，那么统统观察数据都对得上！

李源说：“翰林院王学士，以为玉轮为一虚空中的球体，我们所处大地也一样如此。”

这里所谓的天下观，特指皇权。天文官们以为，太阳系乃浑天当中间，太阳系以外仍旧相沿历代实际，包含盖地说、浑天说和宣夜说都能套出来。

太阳！

王渊也不做解释，把本身撰写的物理书稿，扔给李鉴让他本身抄一份归去。

中国也有本身的宇宙模型，即非日心说，也非地心说，而是浑天说、盖地说和宣夜说。

西方有宇宙多少模型，即地心说、日心说体系，但贫乏海量观察数据。中国没有宇宙多少模型，却有上千年的观察质料，观察精度远远超越西方。

“监正，这是我克日的研讨服从。”李鉴递给李源一沓稿子。

天子还是是紫微星下凡，跟“日心说”不抵触，因为紫微星在天外天，跟太阳系没啥干系。

李源不敢怠慢，调集二十多位天文官，对太阳系实际停止考证。除了行星排序有争议以外，其他内容都获得承认，随即大眼瞪小眼不知所措，接着又欢乐鼓励大喊大呼。

出世于阴阳户的后辈，必须从小学习专业知识，毕业以后即为阴阳人，并在各级衙门担负阴阳官，学术精通者可被招纳进钦天监。

“那么，玉轮究竟是何物？”周佐提出本身心中的疑问。

日蚀是件大事儿，月蚀则稀松平常，便是未及冠的阴阳门生，都能等闲瞻望出月蚀时候。

接下来半个月，李鉴这个小小的正八品天文官，便埋头于浩如烟海的观察质料当中。