076【鹿鸣之宴】[第2页/共3页]

金万川赞叹道：“王相公文武双全，今后必然出将入相。”

并且，洗濯酒杯，只是周礼微不敷道的一环，另有很多更加烦琐的礼节！

鹿鸣宴，源自乡喝酒礼。

李应指着王渊说：“王二郎回到土寨，调集青壮八百，设伏于山岭之间。比及半夜，我等正在扑灭火把，可惜被贼寇提早发觉。王二郎当机立断，提早策动夜袭，阵斩贼寇运粮官，毙敌无数，缉获颇丰，还救出数百妇人。而我等这边，一人未死！”

“我不算甚么，只杀了两三个匪贼，”李利用高傲的语气说，“当时我等被堵在谷底，左边为峻峭山崖，右边山坡有匪贼设伏，前后门路皆被匪贼堵塞。王二郎飞马射毙匪首，又冒箭雨冲散坡上匪贼，吓得残剩强盗跪地告饶。”

李应把王渊吹嘘一顿，又详细提及阵战之事，中间夹着各种夸大之词：“当时贼寇正军三千，皆披甲，弓刀俱备，另有运粮辅兵上千人。而我等只要军士四人，生员两人，另有宋家土司蜜斯一人。换成谁敢设伏？”

如果副榜贡生去插手鹿鸣宴，并且拿了会试盘费，这辈子便不能再考乡试！

“天生人杰！”

金罍笑笑不说话，懒得辩驳父亲。

因为时候未到，大师都比较轻松，相互私底下说着打趣话。

这些贤士在解缆前，大夫必须设席欢迎，并请本地官员和父老作陪，因而就有了“乡喝酒礼”。酒礼开端，必奏《鹿鸣》之曲，这便是“鹿鸣宴”的由来。

只要读书人才气穿襕衫，明天王渊去插手鹿鸣宴，穿着必须正式，以是临时穿上举人公服。换成平常时候，还是会穿襕衫为便服，当然也能够穿道袍——非羽士袍，特指褶服。

“吉时到！”

先秦期间的贤士能有几个？几拒几迎洗杯子也用不了多少时候。

金罍听得一愣一愣，感受这些贵州士子很邪乎，如何老是提刀杀贼啊？士子不该放心读书吗？

张赟问越榛、罗江二人：“文实与孔殷兄，真不去插手鹿鸣宴？”

巡抚顾源正待宣布鹿鸣宴开端，俄然外边传来一阵大笑。

这是明朝中前期的襕衫制式，必为红色镶黑边，简练而俭朴，是以儒生又称“白衣秀士”。

周朝的乡喝酒礼非常烦琐，就连来宾给仆人敬酒，仆人都要去洗酒杯，以示尊敬。来宾必须了局制止，仆人必须对峙洗杯，几拒几迎，搞得跟天子禅让差未几。

唐朝科举初兴，鹿鸣宴与乡喝酒礼开端分化，之前都是混为一谈的。

野史当然不屑提钱，处所志和文人条记，却常常提到宴会以后发盘费。钱固然不是很多，但能够支撑举人前去都城测验，并且把食宿费都计算在内了。

世人来到院中，一起赏着桂花闲谈，只等时候到了便去巡抚衙门赴宴——鹿鸣宴应当设在贡院明伦堂，但巡抚喜好改在自家衙门停止。

襕衫团体为红色，即玉色，君子如玉。边角为玄色，搭配玉色，吵嘴清楚。领口也是玄色，即青衿，青青子衿。

王渊已经打扮一新，身穿圆领黑花缎袍，头戴玄色大帽，腰束蓝色丝带，脚踩玄色短靴。

闲谈多时，感受时候到了，王渊他们结伴赴宴。李应、越榛等人，则约好同游五华山，归正待在房中也度日如年。