073【闹五魁】[第2页/共3页]

纯属抬杠之语，竟然怼得金罍不再说话。

他们在阅卷的时候，很多干脆只看破题。一张卷子扫一眼，开首两句写得浅显，前面写出花来都没法登科，因为阅卷官底子不看前面。

这个例行节目，叫做“闹五魁”。

王渊的本经是《礼记》，如果被选为第一，那么其他治《礼记》的贵州士子，就不成能排进前五，文章写得再好也只能排第六。

至崇祯年间，文官不要脸到了极致。

王渊如果重生到崇祯朝，估计试卷答得越好，就越不能落第，干脆提刀造反算球。

这他娘讲的是太极、阴阳、五行与人的干系，除了少数治《易经》的，其他考生一脸懵逼，连题目标真正意义都不能完整搞懂。

王渊把火腿三明治吃到一半，俄然放下食品，在草稿纸上写出“太极”二字。

究竟上，五经落第的那些家伙，纯属以量取胜。每篇文章都写得普通，但只要把五经题全数答完，二十三篇八股往那一扔，百分之百能够落第——文章写得再草率，也必须晓得五经才行。

“粗蛮武人才比那些，”金罍耻笑道，“你我都是招考生员，可敢跟我斗诗？”

那道“论”题超纲了，出自周敦颐的《太极图说》：“中正仁义而主静。”

徐光启第六次插手乡试，主考官是大儒焦肱。焦肱发明房官保举的卷子满是渣渣，就跑去翻看那些没被保举的答卷，读到徐光启的试卷当即拍案：“此名流大儒无疑也！”

嗯，第一名不提本经名字，直接被称为“五经魁”，同时也是“解元”。

文澍与王阳明谈天时，曾经听过王渊的名字。当贵州第一名唱名以后，文澍恍然大悟，自言自语的笑起来：“竟然是王伯安的弟子，难怪有如此才学。”

……

金罍笑道：“那就比时文。”

第二名的房官则说：“你这算甚么？这届乡试的亚魁是我保举的！”

除两位主考官外，修改卷子的房间有十六个，每房都有房官。他们把各自以为很好的卷子，从优到劣保举给主考官，主考官只需看前面几十个卷子便可，归正把举人名额看满就行了。

士子们的热烈在放榜，考官们的热烈则在填榜。

因为八股文实在太首要，只要第一场测验的八股文写得好，前面几场测验属于锦上添花。

必须从第五名，反着写到第一名，并且第一至第五名，其所治本经必定不一样！

考生刚拿到题目，便个人收回哀嚎声。

是的，王渊第一名，毫无牵挂。

李应哀声长叹：“我此次是不可了，几千里路白走一趟，真真是丢人！”

比如崇祯朝的山西提学使李连芳，他在本地主持科试的时候，用心不录山西最驰名的才子郭鹏宵，导致郭鹏宵连插手乡试的资格都没有。

“论”题都是随便出，不拘泥于四书五经，但必须用理学思惟来展开阐述。以是无所谓超纲，能自圆其说便可，阅卷官是能够谅解的。

李应啐道：“斗个屁的诗，那玩意儿科举都不考，只要穷酸文人才会学。”

这叫五经魁，一经一魁。

胜利保举五经魁的房官，每人面前插一根红烛，嘴巴都能笑歪，这是最光荣的事情。

邹传授问：“有何神异之处？”

五经落第，便是在科举的时候，把五经题全答出来，而不是只答本身的本经。这等因而说，一天以内要写二十三篇八股文，并且还真有人这么干过！