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073【闹五魁】[第2页/共3页]

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纯属抬杠之语,竟然怼得金罍不再说话。

他们在阅卷的时候,很多干脆只看破题。一张卷子扫一眼,开首两句写得浅显,前面写出花来都没法登科,因为阅卷官底子不看前面。

这个例行节目,叫做“闹五魁”。

王渊的本经是《礼记》,如果被选为第一,那么其他治《礼记》的贵州士子,就不成能排进前五,文章写得再好也只能排第六。

至崇祯年间,文官不要脸到了极致。

王渊如果重生到崇祯朝,估计试卷答得越好,就越不能落第,干脆提刀造反算球。

这他娘讲的是太极、阴阳、五行与人的干系,除了少数治《易经》的,其他考生一脸懵逼,连题目标真正意义都不能完整搞懂。

王渊把火腿三明治吃到一半,俄然放下食品,在草稿纸上写出“太极”二字。

究竟上,五经落第的那些家伙,纯属以量取胜。每篇文章都写得普通,但只要把五经题全数答完,二十三篇八股往那一扔,百分之百能够落第——文章写得再草率,也必须晓得五经才行。

“粗蛮武人才比那些,”金罍耻笑道,“你我都是招考生员,可敢跟我斗诗?”

那道“论”题超纲了,出自周敦颐的《太极图说》:“中正仁义而主静。”

徐光启第六次插手乡试,主考官是大儒焦肱。焦肱发明房官保举的卷子满是渣渣,就跑去翻看那些没被保举的答卷,读到徐光启的试卷当即拍案:“此名流大儒无疑也!”

嗯,第一名不提本经名字,直接被称为“五经魁”,同时也是“解元”。

文澍与王阳明谈天时,曾经听过王渊的名字。当贵州第一名唱名以后,文澍恍然大悟,自言自语的笑起来:“竟然是王伯安的弟子,难怪有如此才学。”

……

金罍笑道:“那就比时文。”

第二名的房官则说:“你这算甚么?这届乡试的亚魁是我保举的!”

除两位主考官外,修改卷子的房间有十六个,每房都有房官。他们把各自以为很好的卷子,从优到劣保举给主考官,主考官只需看前面几十个卷子便可,归正把举人名额看满就行了。

士子们的热烈在放榜,考官们的热烈则在填榜。

因为八股文实在太首要,只要第一场测验的八股文写得好,前面几场测验属于锦上添花。

必须从第五名,反着写到第一名,并且第一至第五名,其所治本经必定不一样!

考生刚拿到题目,便个人收回哀嚎声。

是的,王渊第一名,毫无牵挂。

李应哀声长叹:“我此次是不可了,几千里路白走一趟,真真是丢人!”

比如崇祯朝的山西提学使李连芳,他在本地主持科试的时候,用心不录山西最驰名的才子郭鹏宵,导致郭鹏宵连插手乡试的资格都没有。

“论”题都是随便出,不拘泥于四书五经,但必须用理学思惟来展开阐述。以是无所谓超纲,能自圆其说便可,阅卷官是能够谅解的。

李应啐道:“斗个屁的诗,那玩意儿科举都不考,只要穷酸文人才会学。”

这叫五经魁,一经一魁。

胜利保举五经魁的房官,每人面前插一根红烛,嘴巴都能笑歪,这是最光荣的事情。

邹传授问:“有何神异之处?”

五经落第,便是在科举的时候,把五经题全答出来,而不是只答本身的本经。这等因而说,一天以内要写二十三篇八股文,并且还真有人这么干过!

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