071【会试】[第2页/共3页]

王渊一入号舍，便当即有个兵士过来，这类兵士名曰“号军”。

即便是租贡院四周的屋子，凌晨一点也得清算好。如果住在更远的客店，那头天早晨就要筹办出门。

广场上有很多号筒，每个号筒长约十丈，就像是关牲口的竹木笼子。号筒被隔成无数个号舍（考房），大小跟治安岗亭差未几，但非常低矮，王渊只能弯着腰出来。

第一题，取自《孟子·经心下》：“大而化之之谓圣，圣而不成知之之谓神。”

把七道题目大略扫了一遍，王渊闭眼构思第一题。

李应早就出去了，笑道：“但愿别挨着屎号，哈哈。”

一个号军看管一个考生，以制止有人作弊，但他们只能站在号舍外，不能进屋打搅考生答题。

此时天光微亮，王渊点起蜡烛，一边研墨一边看题。

屎号就是专门用来拉屎撒尿的房间，每个考棚都有一两间。

出色之处，在于“中股”以后，直接转到《中庸》，阐述惟至诚者方能致圣神，全篇扫尾总结即“学以诚”，并回到《孟子·经心下》，将学、诚、仁、智、善、理与大而化圣、神不成知完美连络起来。

明朝乡试的强度非常高，一天考一场，第一场要作七篇八股文，此中四书题三道、五经题四道，并且必须在傍晚时候交卷。也便是说，真正的答题时候只要一个白日，七篇八股文够考生忙活的。

汗青上，因为科举作弊征象严峻，嘉靖朝停止了很多鼎新。比如乡试题目，必须在测验当天，由主考官与监临官临时翻书决定，并且准予给考生出胡乱截搭的怪题。

做完这些筹办事情，已经是五更天了（约凌晨五点）。

清朝就要时候余裕很多，测验内容窜改不大，却有三天两夜时候答题，磨洋工也能生生的磨出来。

本来折腾大半夜，考生们还想打盹儿，听到这喊声啥睡意都没啦。

考场是一个很大的广场，有些省分财大气粗，直接用青石板铺就。云南这边有些糟糕，全数是被夯实的泥巴空中。因为贡院三年未开，草长得比人还高，需求提早一两个月停止清理，王渊坐位下方就残留了一些草杆子。

如果遵循朝廷三十取一的标准，贵州的满员招考人数应当有六百三十人。多了不能报名，各省提学官在科试以后，就要按照成绩肯定名单，招考人数不能超越该省名额乘以三十。

这个主考官出题很刁钻啊，会商的是“崇高”二字，就连朱熹讲明都没有讲清楚。

金罍固然没有说话，但还是朝其别人抱拳回礼。

查抄结束，监试官对王渊说：“去领卷，等着依号入场。”

不到四更天，约莫凌晨两点半，诸生会聚于龙门前。

周冲提着庞大的考箱，对王渊说：“二哥，东西都清算好了，你再查抄一遍。”

外边院子的生员们也筹办好了，又是一阵祝贺声，世人连续来到街上。

王渊比较心大，裹着毯子，直接趴桌上睡着。

钉油布，这是读书人的必备技术，便是巨婴才子金罍都很谙练。

天不幸见，间隔屎号隔着四五个考位，好歹影响不是太大。

但现在还是正德年间，乡试没那么多端方，测验题目提早两三天就出