第七章 庄周梦蝶[第2页/共3页]

以是，武元庆就编造了这么个谎话，将本身身上今后呈现的统统的不公道事情都推给了神仙。最妙的是，他给杨氏说的每一句话，都没有提到是神仙，但从庄周梦蝶开端，他讲的每一句话又无不是在奉告杨氏，他梦中的确是碰到了神仙。

武元庆被杨氏叫到偏厅问话。

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叫花子接到馒头直接起成分开。

长相清秀，一袭白衣，跟着东风拂来，衣袂飘飘，17岁的少年，恰是风华正茂的好时候，再加上如此才调，怎一个帅字了得！

没等杨氏诘问，武元庆接着道：“就在孩儿沉痾昏睡的时候，孩儿做了一个梦，梦到本身变成了别的一小我，就待在一个山谷中，那边有好几个白胡子，老头，每天除了用饭，睡觉，就是被老头们逼着学习，老头们教的东西和大唐的有很大的不一样，绝大多数都是大唐未有的，那边的东西更是和大唐天差地别，天上飞的，地上跑的，水里游的，都是那么的独特。就如许二十多年时候畴昔了，有一天，孩儿俄然想走出山谷看看，而就在孩儿踏出山谷的那一霎那，孩儿从梦中醒了过来，才发明本身应当是做了一个长长的梦，可梦中的景象实在是太实在了，让孩儿有点分不清楚梦境与实际了”。

可惜，丫环紫鹃一点都不承情，非说秋香这个名字不好听。武元庆又不想逼迫她，没体例，只能绝了这个心机，心机还嘀咕，小丫头电影，你还不乐意，就你那柴火妞的身材，比人家秋香姐差远了。

“天然，庄周梦蝶这个典故出自（《庄子・齐物论》），原文是：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。但是这和你会做菜有甚么干系”杨氏不愧是才女，张口就把典故出处原文都说了出来。

角门产生的统统武元庆一无所觉。

五小我还是没能吃的掉十道菜，就算一家五口儿都没有吃主食，还是剩下了一小半，被武元庆分给了几个大丫环。

真正的武元庆是一个典范的纨绔后辈，官二代，不学无术，惹是生非是这类人的标记，就是和博学多才沾不上边。而现在有着宿世影象的武元庆要应用宿世所学到的东西，就不得不为那些东西找一个还算公道的出处。以是，武元庆把宿世的经历大而化之的做了一下艺术加工，就成了这个一个玄而又玄的梦中故事。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”此情此景，那是满满的都是诗意啊。武元庆情不自禁的吟诵出了这首贺知章的《咏柳》。

入迷仙，我去，可不敢胡说了，这尼玛如果被人晓得，并且信赖了，本身还能有了好啊！特别是让天子晓得了，如果非逼着教他仙术，本身教不出来，那这大好头颅还不得被砍了啊。

“能在梦中清楚的度过数十年，另有人传授学问，这还不是仙缘那是甚么”杨氏不欢畅的反问道。

固然杨氏的反应在预感以内，武元庆还是从速否定：“哪有啦娘亲，孩儿就是做了一场梦罢了，哪有您说的那么夸大”。