感悟生命之旅：骷髅墙[第2页/共2页]

骷髅墙是天葬的产品。关于天葬，藏传佛教以为，扑灭桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸身作为供品，敬献诸神，祷告赎毕命者活着时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。传闻，如此葬法是效仿释迦牟尼“捐躯饲虎“的行动。虽说天葬在现当代人眼里是一种独特的葬俗，但是藏族人通过天葬将人与天然的干系调和生长的一种体例。

司机最后奉告我：现在看到的头颅多数是上世纪80年代后又保存起来的。一种说法是“文……革”期间骷髅墙被摧毁，本来保存的头颅都被丢进了怒江。另一种说法员在一个大雨如注的日子，大水从山上滚滚而下，冲倒了骷髅墙。现在的骷髅墙，是用剩下的骷髅在近几十年内渐渐垒砌而成的。现在剩下的这墙已只要本来的一半那么高。

司机奉告我，达摩寺又译达姆寺或拉姆寺，也有人译为达尔木寺。相传是文成公主进藏路子此处时，以为此地是块风水宝地，便拜托其“伦布“在此建寺。司机说：寺中最让人震惊的，就是骷髅墙。关于骷髅墙的来源，有多种说法。此中一说是在青海的某个部落里有个小男孩，他在年幼时目睹了几个百姓被杀，吓得他跑到比如县的达摩寺出亡。厥后他成为达摩寺的天葬师。他就把统统死者的头骨取下一个个拾起码好。到他50多岁弃世时，根基上摆成了一道骷髅墙。传闻他如许做，是怕幼年时看到的阿谁杀人狂身后混入天葬步队中。另有一种说是，保存死者头骨的做法是打普活佛丹巴乌珠(别名白玛白扎)定下的寺规。天葬师阿旺丹增如许说：把骷髅头留下来，砌成墙，不过是警告活着的人，要多积德，少有俗念，不管甚么人，死了也不过如此。

感悟生命之旅：骷髅墙

大师说：到骷髅墙去看看吧，那是人类的归宿。

中午时分，一辆路过的越野车上美意的司机把我拉上了车，说是沿途的风景大同小异，倒是茶曲的达摩寺骷髅墙值得一去。